В данной статье, посвященной памяти Д.Иваненко и продолжающей начатые им историко-научные исследования, говорится о сборнике 1935 года под редакцией Фредерикса и Иваненко, а также о большой роли, которую сыграл этот сборник как в ознакомлении читателей России с фундаментальными работами Лоренца, Пуанкаре и других ученых, так и в истории науки.
Отметим, что в последнее время отдельные историки физики, как например, В.Френкель и близкие ему авторы, в своих публикациях стремятся исказить историю появления этого сборника, умалчивая об участии в его подготовке Д.Иваненко и приписывая все заслуги только одному из редакторов сборника — В.К.Фредериксу. Цель этой фальсификации довольно понятна: скрыть от внимания общественности не только истинные причины появления этой книги, представив ее как усилия Фредерикса исключительно с "благородной" целью "распространения теории относительности в Советском Союзе", но и скрыть тот факт, что именно публикация этой книги, установившая приоритетную роль Лоренца и Пуанкаре в создании механики околосветовых скоростей, послужила основной причиной последующих неприятностей, обрушившихся на профессора Иваненко. Однако, мы располагаем копией письма Дмитрия Дмитриевича Иваненко В.Френкелю, написанного недавно, в годовщину 350-летия Ньютона. В этом письме говорится, в частности, следующее.
"Откуда ты взял намеки на сильное участие в этом сборнике Фредерикса? Как раз наоборот. Это фактически моя книга. Я считаю ее одной из самых важных моих историко-научных работ. Когда я прочел статью Пуанкаре 5 июля 1901 г. и большую его статью в математическом журнале, то прямо-таки ахнул, поскольку не только параллельно с Эйнштейном установил теорию, но и впервые расширил на гравитацию! О гравитации у Эйнштейна в 905 г. не было ничего!
Немцы неоднократно публиковали эйнштейновские сборники, так и не поместили статей Пуанкаре, даже в недавней публикации, где они добавили статью Вейля кроме Лоренца, Эйнштейна и Минковского.
Предложив Фредериксу участвовать в этом сборнике, я даже нажимал на него, который ничего не писал... В конце концов, когда она была готова, как раз в начале 35 г., когда меня арестовали, и я естественно книгой уже не мог заниматься. Потом я увидел обложку этой книги, прибыв в Томск в субботу (в витрине какого-то магазина), в воскресенье, гуляя по городу... Впервые за год в постели! И это все невероятно! Оказалось, что весьма дружеская редакция в Санкт-Петербурге оставила меня и Фредерикса как издателей книги. Фредерикс вероятно вообще не смотрел корректуру. Ведь в этих дополнениях много ошибок.
В дальнейшем мне неоднократно приходилось выступать о роли Пуанкаре... и о его приоритете при новом обобщении ньютоновской теории... Надо сказать, что даже и французские авторы плохо осведомлены о важнейших работах Пуанкаре. Как известно, никого в своей статье 1905 г. Эйнштейн вообще не цитирует. Этот факт историки науки неоднократно обсуждали. Пуанкаре же неоднократно ссылался на Лоренца и других, так что эта книга вполне моя."
Знаете ли Вы, что релятивизм (СТО и ОТО) не является истинной наукой? - Истинная наука обязательно опирается на причинность и законы природы, данные нам в физических явлениях (фактах). В отличие от этого СТО и ОТО построены на аксиоматических постулатах, то есть принципиально недоказуемых догматах, в которые обязаны верить последователи этих учений. То есть релятивизм есть форма религии, культа, раздуваемого политической машиной мифического авторитета
Эйнштейна и верных его последователей, возводимых в ранг святых от релятивистской физики. Подробнее читайте в
FAQ по эфирной физике.
