Самостоятельность выражается в высвобождении или
восстановлении трех способностей: способности к сознаванию,
спонтанности и близости.
Сознавание. Сознавание представляет собой
способность видеть кофейную чашку и слышать пение
птиц по-своему, а не так, как научили. С большой долей
вероятности можно предположить, что у взрослых и детей
зрение и слух устроены по-разному и что в первые годы жизни
в них больше эстетического и меньше интеллектуального.
Маленький мальчик с радостью смотрит на птиц и слушает их.
Потом появляется "добрый отец" и считает, что он должен
"поделиться" опытом и помочь сыну "развиться". Он говорит:
"Это сойка, а это воробей". С того момента, как мальчик
задумается, где здесь сойка, а где воробей, он перестает
видеть птиц и слышать их. Он видит и слышит их так, как
приучает его отец. На стороне отца здравый смысл: мало кто
может прожить жизнь, только слушая пение птиц, и чем раньше
мальчик начнет свое "образование", тем лучше. Может,
мальчик, когда вырастет, станет орнитологом. Однако мало
кто из людей сохраняет способность видеть и слышать
по-своему. Большинство утрачивают способность быть
художниками, поэтами и музыкантами, потому что рано теряют
способность видеть и слышать непосредственно; им приходится
все впечатления получать из вторых рук. Восстановление
такой способности и называется "сознаванием".
Физиологически сознавание есть эйдетическое восприятие,
родственное эйдетическому воображению. Возможно,
эйдетическое восприятие, по крайней мере у некоторых,
существует также в области вкуса, обоняния и осязания; в
результате появляются художники в этих областях: повара,
парфюмеры и танцовщики. Их вечная проблема – найти
аудиторию, способную оценить результаты их деятельности.
Сознавание предполагает жизнь в настоящем, а не где-то
в прошлом или будущем. Рассмотрим в качестве иллюстрации
пример, характерный для американского образа жизни: человека
за рулем машины, который спешит на работу. Главный вопрос
состоит в следующем: "Где находится сознание человека,
когда тело его сидит за рулем?" Мы имеем четыре
типичных случая:
Главная забота человека, который дальше всех от
"сознавания настоящего", – вовремя приехать на работу.
Тело его за рулем машины, но сознание уже у дверей
кабинета, и из окружающего он воспринимает только
препятствия на пути к воссоединению души и тела. Это
Ничтожество, главная забота которого – получше
выглядеть в глазах босса. Если же он опоздает, то
постарается выглядеть запыхавшимся и выбившимся из сил.
Распоряжается угодливый Ребенок, и его игра –
"Смотрите, как я старался". Ведя машину, он практически
полностью лишен самостоятельности, и как человек скорее мертв,
чем жив. Возможно, это наиболее благоприятная почва для
развития коронарной недостаточности или гипертонии.
С другой стороны, Брюзга озабочен не столько тем,
чтобы приехать вовремя, сколько поиском уважительных
причин для опоздания. В его схему хорошо
вписываются различные неприятные случайности, неработающие
светофоры, неумелое вождение или глупость других водителей;
в глубине души он приветствует этот вклад в игру своего
мятежного Ребенка или праведного Родителя "Посмотри, что ты
со мной сделал". Он тоже не замечает окружающего, за
исключением того, что пригодно для его игры, так что он жив
лишь наполовину. Тело его находится в машине, но сознание
непрерывно рыщет в поиске изъянов и несправедливостей.
Менее распространен "естественный водитель",
человек, для которого вождение машины – любимое
занятие и искусство. Быстро и уверенно ориентируясь в
потоке уличного движения, он сливается со своей машиной. Он
тоже не замечает окружающего, делая исключение только для
обстоятельств, бросающих вызов его мастерству, но очень
хорошо сознает себя и свою машину, которую
прекрасно контролирует, и в этом смысле он жив. Такое
вождение формально представляет собой времяпрепровождение
Взрослого, от которого получают удовлетворение также Родитель
и Ребенок.
Четвертый случай – это живой человек, который
не торопится, потому что живет в настоящий момент и
полностью воспринимает окружающее: не только ощущение
движения, но также небо и деревья. Торопиться – значит
видеть не окружающее, а что-то такое, что расположено
дальше по дороге и еще неразличимо, или видеть только
препятствия, или только самого себя. Один китаец уже
садился в поезд надземки, когда европеец заметил, что они
сэкономят 20 минут, если поедут экспрессом. Так они и
сделали. А когда вышли у Центрального парка, китаец, к
удивлению своего друга, сел на скамью. "Что ж, –
объяснил он, – поскольку мы сэкономили 20 минут, можно
позволить себе немного посидеть и насладиться прекрасным видом".
Человек, который сознает происходящее, знает, что он
чувствует, где находится и который сейчас час. Он знает, что
после его смерти деревья будут расти, как и прежде, но он их
уже не увидит; поэтому он хочет видеть их сейчас со всей остротой,
на которую способен.
Спонтанность. Спонтанность означает возможность
выбора, свободу самому решать, какие выражать чувства из
возможного их набора (чувства Родителя, чувства Взрослого или
чувства Ребенка). Она означает свободу, свободу от
принуждения играть в игры и испытывать только те чувства,
которые в человеке воспитаны.
Близость. Близость представляет собой спонтанное,
свободное от игр чистосердечное поведение человека, который
со всею искренностью живет в настоящем, сознавая происходящее,
– свободно, эйдетически воспринимая мир глазами
неиспорченного Ребенка. Можно экспериментально доказать, что
эйдетическое восприятие пробуждает привязанность, а откровенность
мобилизует позитивные чувства, так что существует даже
"односторонняя близость" – феномен, хорошо известный,
хотя и не под таким названием, профессиональным
соблазнителям, которые способны увлекать партнеров, не
вовлекаясь сами. Они делают это, побуждая второго участника
смотреть на них прямо и говорить свободно, тогда как
соблазнитель или соблазнительница лишь делают вид, что
испытывают такие же чувства.
Поскольку близость – преимущественно функция
естественного Ребенка, хотя имеет сложную психологическую и
социальную основу, она не приводит к дурным последствиям,
если не вмешиваются игры. Обычно близости мешает стремление
приспосабливаться к влиянию Родителя, что, к несчастью,
случается сплошь и рядом. Маленькие дети (пока они свободны
от влияния) обладают природной способностью к истинной
близости, что показано экспериментально.
Знаете ли Вы, в чем ложность понятия "физический вакуум"?
Физический вакуум - понятие релятивистской квантовой физики, под ним там понимают низшее (основное) энергетическое состояние квантованного поля, обладающее нулевыми импульсом, моментом импульса и другими квантовыми числами. Физическим вакуумом релятивистские теоретики называют полностью лишённое вещества пространство, заполненное неизмеряемым, а значит, лишь воображаемым полем. Такое состояние по мнению релятивистов не является абсолютной пустотой, но пространством, заполненным некими фантомными (виртуальными) частицами. Релятивистская квантовая теория поля утверждает, что, в согласии с принципом неопределённости Гейзенберга, в физическом вакууме постоянно рождаются и исчезают виртуальные, то есть кажущиеся (кому кажущиеся?), частицы: происходят так называемые нулевые колебания полей. Виртуальные частицы физического вакуума, а следовательно, он сам, по определению не имеют системы отсчета, так как в противном случае нарушался бы принцип относительности Эйнштейна, на котором основывается теория относительности (то есть стала бы возможной абсолютная система измерения с отсчетом от частиц физического вакуума, что в свою очередь однозначно опровергло бы принцип относительности, на котором постороена СТО). Таким образом, физический вакуум и его частицы не есть элементы физического мира, но лишь элементы теории относительности, которые существуют не в реальном мире, но лишь в релятивистских формулах, нарушая при этом принцип причинности (возникают и исчезают беспричинно), принцип объективности (виртуальные частицы можно считать в зависимсоти от желания теоретика либо существующими, либо не существующими), принцип фактической измеримости (не наблюдаемы, не имеют своей ИСО).
Когда тот или иной физик использует понятие "физический вакуум", он либо не понимает абсурдности этого термина, либо лукавит, являясь скрытым или явным приверженцем релятивистской идеологии.
Понять абсурдность этого понятия легче всего обратившись к истокам его возникновения. Рождено оно было Полем Дираком в 1930-х, когда стало ясно, что отрицание эфира в чистом виде, как это делал великий математик, но посредственный физик Анри Пуанкаре, уже нельзя. Слишком много фактов противоречит этому.
Для защиты релятивизма Поль Дирак ввел афизическое и алогичное понятие отрицательной энергии, а затем и существование "моря" двух компенсирующих друг друга энергий в вакууме - положительной и отрицательной, а также "моря" компенсирующих друг друга частиц - виртуальных (то есть кажущихся) электронов и позитронов в вакууме.
Однако такая постановка является внутренне противоречивой (виртуальные частицы ненаблюдаемы и их по произволу можно считать в одном случае отсутствующими, а в другом - присутствующими) и противоречащей релятивизму (то есть отрицанию эфира, так как при наличии таких частиц в вакууме релятивизм уже просто невозможен). Подробнее читайте в FAQ по эфирной физике.
