Иго иудейское   В.И. Бояринцев  

Борис Сергеевич Миронов

Иго иудейское

О ЕВРЕЙСКОМ ФАШИЗМЕ

Ни в одно ремесло евреи не вкладывают столько сил, азарта, лицедейства, сколько вкладывают они в ложь о своих лишениях, гонениях, оскорблениях, притеснениях, ущемлениях, унижениях, неравных правах с другими народами, — словом, в то, что ими самими зовется почему-то антисемитизмом, хотя никакого отношения это не имеет ни к арабам, ни к мальтийцам, ни к одному другому семитоязычному народу, а выражает лишь нетерпение к одним евреям и только к евреям. Хотя быть равными с другими народами евреи понимают своеобычно. Они хотят иметь только права и никаких обязанностей, никакой ответственности: «требуя равноправия и всех вытекающих из него преимуществ, еврей избегает несения каких бы ни было обязанностей, связанных с идеей жертвенного служения Родине, и для избежания связанных с таким служением «неприятностей и затрат», прибегает к обычным для него методам подкупа и подлога» (А. Мельский «Евреи и военная служба»). Стоило России в 1874 году уравнять евреев в правах с другими народами Империи по несению всеобщей воинской повинности, как тысячи молодых евреев тут же устремились из России, громогласно оскорбляя Россию за ужасное угнетение евреев.

Всю жизнь евреи мастерят из России чудище антисемитизма. «Контрреволюционеры возобновили травлю против евреев, пользуясь голодом, усталостью, а также неразвитостью наиболее отсталых масс и остатками вражды к евреям, которая была привита народу самодержавием. Буржуазная контрреволюция берет в свои руки то оружие, которое выпало из рук царя», — писал Ленин в Постановлении Совета народных комиссаров о борьбе с антисемитизмом и еврейскими погромами в июле 1918 года, требуя от всех Совдепов «принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения», а антисемитов «ставить вне закона».

Естественно, что борьбой с антисемитизмом большевики не ограничились, они сразу же объявили «смертный бой великорусскому шовинизму». Да и можно ли было ожидать иного от захвативших власть троцких, свердловых, радеков, кагановичей, урицких, бергманов, фериных, финкельштейнов, мезнеров… в великом еврейском множестве всосавшихся в тело России.

Ненавидимое жидами Самодержавие было низложено, вся власть перешла к евреям, доходило до того, что в ряде министерств, комиссариатов, как их тогда называли, не было ни одного нежида, и при этом (поистине жиды меры не знают!), они умудрились наплодить массу книг, фильмов, воспоминаний о страданиях евреев при… Советской власти. Все годы большевизма, все семьдесят четыре года власти коммунистов евреи навзрыд рыдали о своих страданиях, пеняли на советскую власть, которая, оказывается, сменив антисемитское царское правительство, проводила «политику государственного антисемитизма». Это ж каким лицемерием надо обладать, чтобы величать М.С.Горбачева борцом «против антисемитизма в бывшем Советском Союзе» и награждать его за это премией Царя Давида.

Миф об антисемитизме, пожалуй, единственное, что еврейская большевистская власть после 1917 года без ущерба и изъянов перенесла из царской России в новое советское государство. Сказка о бедных евреях не поблекла, не померкла, наоборот, заблистала, заиграла, заискрилась новыми яркими красками, броскими мазками. Не проходило ни одного визита в СССР президента, министра, именитого артиста или легендарного спортсмена из-за рубежа, чтобы они не попеняли нам за бедных евреев, не замолвили слово о них, «униженных, забитых, оскорбленных».

Но вот очередная смена власти в России, на подмостках Кремля «жиды, жидки, жидишата и жиденята» меняют флаги и декорации, разворачивают грандиозное «демократическое» шоу, крушат весь бывший управленческий аппарат, камня на камне не оставляют от прежних форм собственности и старого экономического уклада, и только пугало антисемитизма у них на прежнем господствующем месте, да еще рядом с ним, в родство ему, в укрепление его жиды творят подспорное чудо юдное — «русский фашизм». Кого и зачем евреи хотят запугать этими страшилками?

Почти девяносто лет, с 1917 года, власть в России с броско выраженным еврейским национальным колоритом, и все же такой открытой, наглой демонстрации своей власти в России, как сегодня, жиды себе давно не позволяли. В калейдоскопе руководящих лиц государства меняются лишь фамилии, жидовский абрис остается неизменным: Гайдар, Бурбулис, Явлинский, Кириенко, Шохин, Жириновский, Чубайс, Сатаров, Батурин, Лившиц, Авен, Мостовой, Ясин, Уринсон, Кох, Музыкантский, Юмашев, Ресин, Примаков, Немцов, Матвиенко, Клебанов, Фрадков… в жидовских руках пресса: Голембиовский, Яковлев, Познер, Сванидзе, Лошак, Третьяков, Пумпянский, Игнатенко, Бергер, Швыдкой, Гутионтов… у евреев наши финансы, заводы, нефть и газ: Боровой, Березовский, Гусинский, Ходорковский, Хаит, Малкин, Фридман, Коган, Мамут, Абрамович… Есть отчего жидам торжествующе, ликующе, напоказ с гигантским размахом праздновать Хануку в Кремле под девизом «Эх, хорошо в стране еврейской жить!»

Поэтому не нелепо и не смешно, а глумливо, куражом, издевательски над нами звучит надрывным фальцетом еврейский визг и вой о всевозрастающем антисемитизме в России. Дня не проходит без статьи, заметки, письма, реплики, заявления, резолюции об антисемитизме в России. В пик своего всевластия над Россией, когда правительство возглавляют жиды, а газеты всерьез обсуждают, быть ли еврею президентом в России, в стране, где еще век назад им была жестко указана черта дозволенного места жительства, жиды не перестают лить слезы и пули о своей униженности, гонимости, о тяжести еврейских страданий на русской земле, и чем больше у них власти в России, чем больше у них в руках награбленных русских богатств, тем с большим надрывом заходятся они в причитаниях о своей несчастной еврейской судьбе в России договариваясь уже до того, что «пик эмиграции евреев из России приходится именно на последние годы», и вовсе не потому, что в России теперь распахнуты двери настежь, не держава, а проходной двор, хватай, откусывай, воруй и уноси безнаказанно ноги, нет же, плачут евреи, что «только небольшая часть эмигрантов убыла по идейным соображениям, большинство же евреев покинули страну в связи с усиливающейся угрозой зарождения и распространения тоталитаризма и фашизма».

При чтении российской прессы, за редчайшим исключением финансируемой, редактируемой, издаваемой жидами, трудно избавиться от ощущения, что есть еще одна, другая Россия, о которой пишут евреи, не та, в которой мы живем и где пиршествует еврей, а та, где, как пишет еврейская пресса, «ведется открытая антисемитская пропаганда, ведутся противоправные действия по отношению к евреям», где «различные проявления антисемитизма вызывают у евреев неуверенность в своем будущем, у многих — страх погромов и массовой депортации из России», где «возросший за последние годы общественно-политический и бытовой антисемитизм не только угрожает евреям, но и направлен против демократических преобразований в России, против превращения ее в подлинно правовое государство с гражданским обществом», где «тяжкие для евреев антисемитские акции, проводимые ныне в разных регионах и городах России», подталкивают евреев «к решению эмигрировать в другие страны для того, чтобы обезопасить себя, детей, внуков».

«Если ты еврей, то можешь написать монгол», — ерничали жиды о графе «национальность» в паспорте гражданина России, добиваясь и добившись-таки ее ликвидации, — тебе — жид, а ты удостоверение — не, я монгол. Посмеются, может, отпустят, правда, по лицу все равно дадут, давно ведь известно — бьют по роже, а не по паспорту». Кто, где, когда хоть один раз остановил еврея для проверки документов, потому что он еврей, а уж тем более дал при этом по «жидовской роже», как паясничает, гримасничает еврейская газета? В какой России? В нашей, где глава правительства закладывает синагогу, министр юстиции носит «ермолку», а заместитель Председателя Совета безопасности имеет израильское гражданство, министр финансов, министр экономики, министр Госкомимущества — все бывшие граждане Израиля?..

Уже без прежней корысти на сочувствие и жалость раздувают евреи пламенный миф о преследованиях и гонениях, лишениях и притеснениях. Жалость и сочувствие евреям больше ни к чему, они воинственно размахивают пугалом антисемитизма, как чеком на предъявителя, ничуть не смущаясь, что подделка видна невооруженным глазом. Евреи врут сегодня об антисемитизме в России, как врали вчера, создавая доходное дело из мифа об антисемитизме в Советском Союзе, «государственном антисемитизме», как любят подчеркивать сами жиды. Их любимый классический пример, ставший уже притчей во языцех, так называемое «дело врачей», десятилетия выдаваемое жидами за образец незаконного, надуманного, подложного преследования евреев по национальному признаку. Что же было на самом деле с заявлением врача Кремлевской больницы Л.Ф.Тимащук о внушающих глубокие сомнения действиях медицинских светил, лечивших руководство страны? С амбулаторных карт членов правительства, высших военных чинов сняли 12 копий и разослали их под вымышленными фамилиями, а часть анонимно, врачам Ленинграда, Омска, Киева, Владивостока, Ярославля, Орла, Курска с целью проверки правильности диагноза заболеваний, методов лечения и профилактики. В результате перекрестного изучения всех проверявшихся амбулаторных карт было установлено, что «имеет место целенаправленная работа по расшатыванию здоровья и обострению имеющихся заболеваний всех пациентов без исключения». Наблюдалось явное расхождение данных объективного обследования пациентов и поставленных диагнозов, которые не соответствовали ни характеру, ни остроте заболеваний. В ходе расследования выявлены «факты неправильного назначения лекарственных препаратов для данного больного, что имело очень тяжелые последствия для последнего, который одновременно подвергался длительному психологическому воздействию с целью подавления потенциала сопротивляемости организма». Жертвами лечащего персонала Кремлевской больницы стали Димитров, Готвальд, Жданов, Щербаков…

Только после получения неопровержимых доказательств целенаправленной работы по расшатыванию здоровья руководителей государства, армии, флота были арестованы кремлевские врачи Вовси, Коган, Фельдман, Гринштейн, Раппопорт, Готлиб, Фейгин, Гельштейн, Певзнер, Невзлин и другие. Кстати, среди арестованных не только лица с ярко выраженными еврейскими фамилиями, но и вполне славянские имена: Бусалов, Егоров, Майоров, Василенко, Виноградов… Клубок был очень большим. Связи в нем держались на родстве и клановости. К примеру, М.С.Вовси — брат небезызвестного Соломона Михоэлса, другой его брат к тому времени жил уже в Израиле, занимался разработкой бактериологического оружия.

Но даже при наличии, казалось бы, неопровержимых свидетельств преступления следствие по так называемому «делу врачей» явно буксовало, умышленно и усиленно затягивалось, всячески тормозилось. Все прояснилось, когда внезапно скончался И.В.Сталин. «Дело врачей» моментально объявили интригой карьеристов и вредителей, «проникших в систему МГБ СССР». Министерство было ликвидировано. ЛФ.Тимашук погибла под колесами автомобиля. Начальника следственной части по особо важным делам МГБ Рюмина и его помощников, проводивших расследование, по приказу Берии тотчас расстреляли. И уже 4 апреля 1953 года МВД СССР сообщило о реабилитации вышеупомянутой группы врачей из Кремлевской больницы.

Вчитываясь в еврейские «свидетельства» — мемуары, воспоминания, интервью о полной лишений и унижений еврейской жизни, тут же находишь у них самих обратное тому, что они пытаются доказать.

«Когда началось «дело врачей», предвещавшее катастрофу для советских евреев, многие были уверены, что настали и мои последние дни, — вписывает свою посильную строку в историю мучений советских евреев исполнитель еврейских песен Михаил Александрович. — В то время я гастролировал на Урале и в городах Поволжья. Поездка была запланирована на два месяца… Через несколько дней мне позвонили из Большого зала консерватории и сообщили, что объявляют мой внеочередной концерт с единственной целью — положить конец разговорам о моем аресте. К моему возвращению афиши предстоящего концерта уже были расклеены по всему городу»

Ну как тут не пожалеть бедных евреев, не порыдать над их трагической судьбой. Ведь не в щель приходилось забиваться, чтоб тихой мышкой пересидеть где-нибудь на Урале или в Поволжье лихолетье арестов московских врачей, а вынуждены были вне всякой очереди, молниеносно давать концерты в лучшем музыкальном зале Москвы и чтоб непременно афиши по всей столице. Так страшно и тяжко было им жить. Или вот еще одна еврейская печаль — документ государственной антисемитской эпохи в Советском Союзе. Маргарита Эскина, от папы получившая в наследство хозяйское кресло главы столичного Дома актера, к слову сказать, папа Эскин возглавил открывшийся в центре столицы актерский Дом в «жутко страшный антисемитский 1937 год», так вот дочь его вспоминает, как плохо они жили. «Несмотря на свою огромную популярность» папа жил не просто бедно, «папа, — подчеркивает дочь, — жил очень бедно», и, продолжая живописать портрет очень бедного папы, Маргарита Эскина, перейдя от папиной бедности к его огромной доброте, рассказывает: «Когда моя младшая сестра устроилась на работу в подмосковный музей, папа стал возить (или отправлять с нарочным) туда посылки с едой Делал он это ежедневно. Весь музей кормился этими посылками. Однажды сестра попросила привезти ей бульонные кубики. Что сделал бы любой нормальный человек? Он привез бы одну-две стандартные упаковки. Мой папа решил иначе. Он притащил ящик!..»

Может быть на идише или на иврите подобные еврейские причитания и сходят за плач, выжимают слезу сочувствия и умиления, только русский язык непременно притворство выкажет, в самом неподходящем месте обязательно расползется прореха лжи.

«Скольких талантливых писателей, ученых, инженеров, врачей, как знаменитых, так и не очень, мы недосчитались, — причитает еврей академик Гольданский. — Недосчитались, потому что им были созданы условия, в которых они не могли нормально писать, лечить, преподавать, делать открытия. Не лишись мы тогда тех мозгов, мы, возможно, не испытывали бы сейчас таких экономических трудностей». Как будто не в России, а в Израиле вырос сам еврей Гольданский до академика, как стали академиками в России, директорами крупнейших научно-исследовательских институтов, ведущими учеными евреи Авербах и Аркин, Гельштейн и Губегриц, Зильбер и Кассирский, Коган и Колен, Берг и Бернштейн, Лейбензон и Лифшиц, Шайн и Шапиро… Как будто не Россия наградила тремя Золотыми Звездами Героя Социалистического Труда еврея Юлия Борисовича Харитона, еврея Андрея Дмитриевича Сахарова, вручила им высшие в Советском Союзе Ленинские премии, Государственные премии. И как будто не евреи Гайдар, Явлинский, Бунич, Шаталин под видом экономических реформ сотворили весь ужас экономической катастрофы.

С каким циничным вывертом причитает еврей Гольданский: вот не уезжали бы евреи из России и Россия бы сегодня не бедствовала. Хотя на самом деле все наоборот. Не от того России плохо, что из нее уехали жиды, России плохо от неуехавших из нее жидов. России плохо от того, что не все жиды из нее уехали.

* * *
   Миф об антисемитизме — преследовании и угнетении евреев в России, как и миф о холокосте — истреблении немцами шести миллионов евреев, — сказочно прибыльные еврейские аферы, виртуозно и с большой любовью выстроенные жидами, когда из ничего, из одного только шума, из сотрясения воздуха делаются громадные деньги.

Бывший главный раввин Берлина доктор Макс Нуссбаум признал, что «позиция евреев была укреплена финансово через репарации, которые правительство Германии выплачивает как Израилю, так и отдельным евреям». К 1995 году Германия выплатила не существовавшему в годы войны Израилю более 100 000 000 000 — более ста миллиардов немецких марок! В иные годы немецкие выплаты составляли до 40 процентов государственного бюджета Израиля. Теперь правительство ФРГ объявило, что Германия начинает выплату регулярных пенсий жертвам нацизма, проживающим в Восточной Европе и бывшем СССР. Для выплаты этих пенсий создан специальный фонд в 110 миллионов долларов, из которого в течение четырех лет будут выплачиваться ежемесячные пенсии примерно по 150 долларов «каждой оставшихся в живых жертве». Распределять эти средства будет Конференция по претензиям евреев к Германии.

Еще один гигантский фонд помощи евреям создан швейцарскими банками и представителями деловых кругов «в ответ на обвинения мирового сообщества в том, что финансисты этой страны наживались за счет денег жертв геноцида». На счетах фонда 273 миллиона швейцарских франков, это 196 миллионов американских долларов. Около 170 миллионов франков внесены швейцарскими банками и промышленными компаниями, остальные средства перечислил Центральный банк Швейцарии. Распределение материальной помощи проводится через Всемирную еврейскую организацию по вопросам реституции.

Если прежде пенсии и пособия платили евреям, которые провели не менее полугода в концлагерях или полтора года в гетто, то теперь каждый еврей получит по тысяче долларов, не важно где, как и сколько времени провел «под немцем», главное, чтоб был еврей.

Еврейский адвокат Мелвин Вейс, который со своим коллегой Эдвардом Фаганом вчинил знаменитый коллективный иск швейцарским банкам, принесший евреям огромные деньги, пошел дальше и через суд штата Нью-Джерси предъявил иск автомобильному концерну Ford Motors Company, поставив ему в вину использование принудительного труда военнопленных и заключенных концлагерей, особенно евреев, на германском заводе Ford в Кельне с 1941 по 1945 год. Евреев не смущает, что это предприятие, хотя и принадлежало американскому клану Фордов, но в самом начале войны было конфисковано нацистскими властями и работало только на военно-промышленный комплекс Германии. Обосновывая справедливость иска, евреи стали трубить о том, что Генри Форд — основатель и тогдашний владелец всей корпорации, в том числе завода в Кельне, — был известен своими антисемитскими выступлениями, издавал антисемитскую газету Dearborn Independent. После Форда евреи намерены предъявить такие же иски крупнейшему концерну США General Motors и его германскому дочернему предприятию Opel AG, а также самому крупному промышленному холдингу ФРГ Daimler Benz AG и стальному концерну Krupp. Deutsche Bank AG, опять же под «давлением общественности», вынужден был объявить о своем намерении пожертвовать половину выручки, полученной от продажи золотых запасов военного времени, международной еврейской организации.

Кроме гигантских денежных компенсаций в адрес Израиля нескончаемым гигантским потоком шли и шли бесплатные поставки лучших немецких товаров. Вот свидетельство председателя Всемирного еврейского конгресса Наума Гольдмана в книге «Еврейский парадокс»: «Без немецких компенсаций, которые были выплачены в первые 10 лет после основания Израиля, государство не смогло бы развить и половины существующей инфраструктуры: весь железнодорожный парк, все корабли, все электростанции, а также большая часть промышленности — немецкого происхождения».

Создается впечатление, что один лишь Израиль, которого в годы Второй мировой войны в природе не существовало, воевал с гитлеровской Германией и победил фашизм. Создается впечатление, что тогда, во Вторую мировую войну, фашисты оккупировали одни лишь израильские земли и вывезли в Германию сокровища одних лишь израильских музеев и это не с Украины, Белоруссии, России, а из Израиля гитлеровцы вывозили зерно, скот, нефть, уголь, лес, все, вплоть до чернозема, и в концлагеря немцы загоняли исключительно лишь евреев, и на работу в Германию отбирали только евреев, и вообще гитлеровская Германия воевала исключительно с одним лишь Израилем, а на оккупированной гитлеровцами территории жили одни лишь евреи.

Евреи исхитрились расцарапать свою царапину, полученную в годы войны, до самой кровоточащей раны в мире, и уж, конечно же, только евреям могло прийти в голову всю жизнь наживаться на памяти о войне.

«Попытки предпринять серьезное и объективное исследование вопроса об уничтожении евреев во Второй мировой войне — это, без сомнения, самое рискованное дело для сегодняшнего историка или демографа, — признает американский историк Харри Элмер Барнз. — Но, несмотря ни на что, я надеюсь внести свой вклад в торжество исторической правды, чтобы помочь сбросить груз этой великой лжи с наших плеч».

Даже в обилии всевозможных вымыслов, исторических подделок и прочих фальсификаций, которыми богат XX век, миф о холокосте, о том, что якобы шесть миллионов евреев уничтожены в годы Второй мировой войны, внедряется в сознание и знание людей всего мира с особой настойчивостью, навязывая, представляя еврейский народ главной жертвой минувшей войны, хотя на самом деле евреи пострадали меньше многих народов из тех, кого опалила война. Нам уши прожужжали, к примеру, про Дахау. Сколько книг, кинофильмов, сколько слез и рыданий о погибших евреях в этом ужасном «лагере смерти», прозванном евреями «безукоризненно отлаженной машиной убийства». А о том, что в Дрездене за одну только кошмарную ночь бомбардировок было убито мирных немцев в восемь раз больше, чем в Дахау за всю войну, — редко кто слышал. Все знают, из книги в книгу, из статьи в статью переливаются жуткие подробности с Нюрнбергского процесса, как из жира убитых евреев немцы варили мыло. Но многие ли слышали признание израильского эксперта по холокосту Шмуля Краковского, что мыло из евреев — наглая выдумка. Но в появлении этой жуткой сказочки жидовский эксперт опять же обвиняет… немцев, мол, сами немцы это сочинили, чтобы «причинить евреям душевные страдания».

55 миллионов жизней отдало человечество за эту войну, доля еврейского народа, настоящая, не мифотворческая — около 500 тысяч человек. Конечно и это число чрезмерно высоко и вызывает глубокое соболезнование. Однако можно ли говорить об особой жертвенности евреев, когда доля русского народа, включая украинцев и белорусов, в этих 55 миллионах жертв составляет не менее 28 миллионов. Именно русский народ испил самую большую чашу страданий во Вторую мировую войну и спас человечество от нового мирового порядка. Создатели же мифа о холокосте, всеми неправдами преувеличивая и обособляя жертвы еврейского народа, не брезгуют никакими подлогами и фальшью, включая возведение на территории бывших концлагерей никогда не существовавших там прежде крематориев, выдавая подсобные помещения за мифические газовые камеры, в то же время всячески стараются принизить, преуменьшить жертвы других народов. В «Энциклопедии холокоста» еврейские историки не стесняются вральчески писать, что в германских концентрационных лагерях было убито три миллиона евреев, а также — слушайте! — «десятки тысяч цыган и советских военнопленных». Такова еврейская наглость, не знающая границ.

Во Франции, Германии, Австрии, Португалии, Испании, Дании, Голландии, Швейцарии евреи добились принятия законов, карающих за малейшее сомнение в погибели шести миллионов евреев. А то, что Российская Государственная Дума отклонила проект закона, предусматривавшего строгое наказание за «отрицание или грубое преуменьшение преступлений фашистских режимов», возмущенные евреи выставляют как доказательство роста антисемитизма в России.

Антисемитизм в России — та же дойная золотом корова для евреев, что и холокост. Миф об антисемитизме помогал евреям обретать ореол мучеников тоталитарного советского режима, стойких борцов за права человека, статус политических беженцев, что приносило им немалые дивиденды. Искусно раздуваемый евреями миф о «государственном антисемитизме в Советском Союзе» выжимал из остального мира не только слезы о бедных евреях и деньги для бедных евреев, но и создавал из Советского Союза жуткий образ душителя прав и свобод, жупел тоталитарного режима. Когда же, к великой радости жидов, рухнула ненавидимая ими держава, опали запреты, рамки и замки, нормы и ограничения, секреты и государственные, национальные интересы, миф об антисемитизме — преследовании и ограничении деятельности евреев, — не только не поблек, антисемитизм раздувается с новой, утроенной силой: «В результате стимулируемой безнаказанностью антисемитской пропаганды с СМИ наиболее агрессивные антисемиты переходят от слов к делу», «в последние годы отмечается бурный рост в обществе политического (и как следствие — бытового) антисемитизма, это в немалой степени объясняется тем. что многие «столпы общества» остались его приверженцами…»

Несть числа «круглым столам», конференциям, симпозиумам, конгрессам, которые обсуждают и осуждают «рост антисемитизма в России». В Новосибирске, где крупнейшим регионом России второй срок заправляет жид Толоконский, проходит научно-практическая конференция «Культура и образование этнических меньшинств в Сибири», говорят о проблемах сибирских белорусов, греков, немцев, поляков, татар, украинцев, финнов, а в заглавных строках итогового документа все тот же антисемитизм: «Прокурорам области и города пресекать случаи антисемитизма…» «Международная еврейская газета» определяет лучшего человека года «за вклад в борьбу с фашизмом, ксенофобией и антисемитизмом». При этом определением «антисемитизма» евреи себя не обременяют, по их мнению, «без того ясно, что такое антисемитизм».

Что издавать научный честный труд о холокосте, что печатать статьи известного русского философа Ильина или выдающегося русского мыслителя Победоносцева, что назвать евреем главу правительства России Михаила Ефимовича Фрадкова, каковым он на самом деле и является, что привести в статье девичью еврейскую фамилию мамы Чубайса — все едино проявление антисемитизма, бороться с которым они неустанно призывают и президента, и правительство, и Федеральное Собрание, неутомимо предлагая все новые и новые проекты законов о борьбе с антисемитизмом.

Так затуркали, застращали, замордовали народ, что любой нормальный человек враз бледнеет, краснеет, начинает заикаться, блеять, кудахтать, оправдываясь, открещиваясь от одного лишь намека на обвинение его в антисемитизме. Но если разобраться, так ведь русский человек, не потерявший еще остатков былого национального чувства, национального достоинства, национальной чести, гордости за своих героических предков и ответственности перед ними не потерявший, — такой человек просто не может не быть антисемитом. Если он не антисемит, значит он уже не русский. Ведь что такое антисемитизм? Кто такой антисемит? Не в каком-то там расплывчатом представлении, а в четко отлитой формулировке самих евреев, тех самых евреев, что кровожадно клеймят нас этим ярлыком, таская по прокуратурам и судам? Откроем «Краткую еврейскую энциклопедию», изданную Ростовским издательством «Феникс» в 1999 году, позже не раз переиздававшуюся и, по сообщению «Международной еврейской газеты», признанной одним из лучших еврейских изданий, так вот в этой авторитетной уважаемой еврейской энциклопедии черным по белому внятно пропечатано на тринадцатой странице: «АНТИСЕМИТ — лат. anti — «против, semit «семит» (т. е. еврей, потомок библейского Сима, сына Ноя).

Человек, не любящий евреев, юдофоб.

Антисемитизм, т. е. нелюбовь к евреям». Все. Точка! Человек, который не любит евреев, — вот кого сами жиды считают антисемитом. Отсюда резонный вопрос: почему я обязан любить евреев, и как я, русский, могу их любить после того, что они сделали и продолжают делать в России с моей землей, с моим народом? И вообще почему я должен, обязан непременно кого-то любить? Даже коммунисты не принуждали меня, как коммуниста, любить коммунистов, Коммунистическую партию. Быть готовым к борьбе за дело Коммунистической партии меня действительно приучали сызмальства, но любить партию — нет. До этого додумались только жиды.

Почему же я непременно должен любить евреев и почему я не имею права их не любить, то есть почему я не имею права быть антисемитом? Я ведь не только евреев не люблю. Я не люблю проституток, не люблю гомосексуалистов. Но ведь ни одной проститутке, ни одному гомосексуалисту даже в голову не придет писать на меня заявление в прокуратуру, обращаться в суд: «Миронов нас не любит, требуем привлечь его к уголовной ответственности». И только жид считает не только возможным, но и должным правом требовать от прокуратуры, суда, чтобы меня заставили его любить. Жид хочет, чтоб я его любил при помощи суда, прокуратуры, то есть при помощи силы… Вот где настоящая уголовщина! Абсурд? Бред? Конечно, абсурд! Конечно, бред! Но ведь мы терпим этот абсурд, мы терпим этот бред с 1917 года и позволили жидам закрепить этот абсурд, этот бред в Уголовном кодексе Российской Федерации, вписав туда пресловутую 282-ю статью, предусматривающую наказание за разжигание национальной розни. На самом деле ничьих интересов, кроме жидовских, эта статья не защищает. Стоило только прогреметь взрыву в подземном переходе от Пушкинской площади в Москве или только-только рвануло в столичной подземке, как президент заявил о чеченском следе, о чеченских убийцах, не имея на руках ни единого документа от экспертов — какие документы, если эксперты еще и к делу толком не приступали, дым, гарь не дает, раненых еще не вынесли! Но Путин уже направил народный гнев, ненависть людей на конкретный народ и никто не подает на него в суд за разжигание национальной розни, никто не стращает его 282-й статьей. Однако стоит лишь перечислить поименно крупнейших олигархов, грабителями прозванных в народе, тебя тут же клеймят ярлыком «антисемита» и норовят подвести под все более ужесточаемую 282-ю статью Уголовного кодекса

Мы не замечаем или, скорее всего, притворяемся, что не понимаем, как жиды нас, русских, на нашей отеческой русской земле загоняют в резервацию, определяя для нас черту оседлости, определяя, как нам себя вести, что читать («Mein Kampf» вам не выдаст ни одна библиотека, «Миф о холокосте» под запретом, «Иго иудейское» изымают с прилавков), даже как говорить нам, русским, на русской земле они определяют. Запретили вот пользоваться словом «жид», и все население России, все! за мизерным исключением, весь писательский, научный мир тут же и повиновались. Я не знаю, как звучит слово «русский» ни на идише, ни на иврите, не знаю и знать не хочу, тем более мне даже в голову не придет ревизировать чужой язык, так почему жиды позволяют себе лезть в мой язык и хозяйничать в нем? Лучшие знатоки, ценители и ревнители русского языка Пушкин, Лермонтов, Тургенев, Некрасов, Гоголь, Достоевский, Даль… все говорили «жид». Помните, у Некрасова:

Денежки есть, — нет беды. Денежки есть — нет опасности, — Так говорили жиды, Слог я исправил для ясности.

Но жид профессор Крысин, не стесняясь, поучает нас с самого массового телевизионного экрана Первого канала, что мы ссылаемся на устаревшие источники, на устаревшие словари. Крысин уже списал Даля в утиль и после таких слов продолжает оставаться в должности заместителя директора Института русского (!) языка имени В.В.Виноградова Российской Академии наук. Да как же мы терпим такое?! Наши прадеды не страшились с дубьем в руках выходить на поле брани против лучшей в мире генуэзской конницы, а мы, как мухи мухобойки, боимся жидами против нас придуманной 282-й статьи? Боимся быть обвиненными в антисемитизме? Да нам давно уже пора бояться быть не обвиненными в антисемитизме, потому как не быть антисемитом — значит предавать Россию, предавать свой народ.

Бояться быть антисемитом — значит бояться быть русским.

* * *
   Собирая сегодня обильную дань с Германии и Швейцарии за урон, якобы нанесенный еврейскому народу в годы Второй мировой войны, евреи готовятся предъявить счет России за антисемитизм, и уже зазвучали в прессе требовательные жидовские нотки, что мы должны сполна компенсировать жидам урон, который Октябрьская революция нанесла синагогам и еврейскому бизнесу. Вот для чего им нужны все их сфальсифицированные «документы», «исторические свидетельства», все их лживые книги, воспоминания, эссе, письма, дневники, чтобы все эти лживые «первоисточники» конвертировать в золотые акции.

Евреям мало тех миллиардов, триллионов, триллиардов, что они уже выкачали из России (и сколько еще выкачают через еврейское правительство России!), они непременно захотят еще и морального удовлетворения, чтобы мы, русские, покаялись перед ними, прогнулись перед ними в извинениях за якобы понесенные от нас притеснения, лишения, изгнания, унижения. Получить это им не терпится уже сегодня, так не терпится, что послания президента России, Председателя правительства России и мэра Москвы участникам и гостям 1-го Московского фестиваля искусств имени С.Михоэлса евреи объявляют как «своего рода покаяние России за годы государственного антисемитизма». Хорош антисемитизм, если в 1946 году театр Михоэлса — Государственный еврейский театр (ГОСЕТ) на Малой Бронной — за постановку «Фрейлехс» получил Сталинскую премию. В ГОСЕТе все спектакли шли на идише и «Фрейлехс» не был исключением.

«Пройдут годы, и, вероятно, новые руководители России под влиянием чувства огромной вины перед евреями, принося извинения еврейскому народу, будут просить его вернуться, как это делают теперь Польша, Испания, Германия, восстанавливающие у себя еврейские общины», — обнажает желанное своих соплеменников, изо всех сил раскочегаривающих якобы и сегодня существующую проблему антисемитизма в России, Марк Красносельский, руководитель Центра мониторинга антисемитизма ВААДа, член Антидиффамационного комитета Российского еврейского конгресса, в статье «Есть ли будущее у евреев в России? Не верьте тому, кто скажет, что с антисемитизмом у нас покончено».

Что ни слово, то ложь. Кто их куда зовет? Кому они нужны?

Весной этого года Евросоюз вынужден был созвать в Брюсселе специальный семинар, посвященный борьбе с антисемитизмом, участники которого говорили о резком росте антисемитских настроений в Европе. Выступления против жидов стали обычным делом по всей Европе — от Польши до Великобритании. Избиения раввинов, осквернения кладбищ, антисемитские высказывания политиков и журналистов следуют одно за другим. Лидеры еврейских общин говорят, что «монстр антисемитизма» подминает под себя Европу. 59 процентов европейцев считают, что Израиль угрожает миру, 35 процентов уверены, что евреям пора забыть холокост, 16 процентов европейцев считают, что лучше бы Израиля не существовало. Не Ирак, не Иран, не Сирию, не Палестину, а именно Израиль назвали европейцы страной, представляющей наибольшую угрозу миру.

«Я еврей, — говорит парижанин Жонатан Тайеб, — поэтому во Франции у меня просто нет будущего. Попробуйте надеть кипу, выйти на улицу, посмотрите на реакцию прохожих. Конечно, мне жаль покидать родных и друзей, но по Франции я скучать не буду. Почему я должен грустить о стране, которую без преувеличения можно назвать антисемитской?» «Во Франции уже не осталось ни одного еврейского кладбища, которое не было бы осквернено. Свастики и отвратительные надписи появляются на могилах, на стенах синагог и еврейских организаций по всей стране», — жалуется один из лидеров еврейской общины Франции Оливье Рафовитц.

«Разумеется, такой «банальный» антисемитизм есть не только во Франции», — констатирует журнал «Коммерсантъ- Власть» (№ 9, 2004 г.), опубликовавший обширный аналитический материал «Европа против евреев». В Лондоне нападениям подверглись все синагоги. По данным Amnesty International, в Германии избиты десятки евреев. Еще хуже положение евреев в Бельгии. Взорваны синагоги в Брюсселе и Антверпене. Обстреляна синагога в Шарлеруа. Подожжены книжный магазин и магазин кошерной пищи в центре столицы Бельгии. Среди бела дня там был жестоко избит главный раввин страны. «Евреи — корень всех зол», — заявил недавно всемирно известный греческий композитор Микис Теодоракис. «Когда в палате обсуждали поимку Саддама Хусейна, мой сосед повернулся и сказал мне: «Саддама мы победили. Теперь с вами разберемся», — пожаловался журналистам один из евреев — членов британской палаты лордов. А член английского парламента доктор Дженни Тонг и вовсе публично заявила, что, будь она палестинкой, «стала бы бомбисткой». «Единственным преступлением Тонг было то, что она решилась сказать правду», — поддержала мужественную женщину влиятельная британская газета «The Guardian». Один из видных депутатов бундестага Мартин Хохман заявил, что к евреям вполне можно отнести немецкий термин Taetervolk (народ-убийца): «Евреи составляли большинство в большевистском правительстве России и были необыкновенно активны в ЧК». Еврейскую общину Германии особенно задевает, что депутат активно цитирует книгу Генри Форда, знаменитого американского автопромышленника, известного своими антисемитскими взглядами. Демонстрации европейских профсоюзов и правозащитных организаций в поддержку палестинцев редко обходятся без лозунгов «Шарон — Гитлер» и «Смерть евреям!». Европейские ученые, в их числе несколько нобелевских лауреатов, представляющие почти все университеты Европы, в том числе Оксфорд, Сорбонну, старейший университет Болоньи, в своем письме призвали Евросоюз отказаться от сотрудничества с научными институтами Израиля.

* * *
   Два чувства ныне властвуют в жидах: по-прежнему всепожирающая их корысть, но уже и животный страх перед возмездием за сотворенное и творимое ими в России. Жиды понимают, что заслужили того, сознают: напакостили, нагадили России так, что не дать им по морде уже просто нельзя, но вот не дают, и это лишает их покоя. Но не то что остановиться, даже попридержать себя жиды не могут, не могут не пакостить, не гадить, — их собственная жадность сильнее их, она выше их, но если не умом, так животным, природным инстинктом чуят евреи — с них спросится. Ощущая, предчувствуя расплату, есть же у них исторический, житейский опыт, когда за несравнимо меньшие грехи драли жидов в разных странах не раз, и остановить желая, отодвинуть неминуемое, упреждая неизбежное, завопили евреи о «русском фашизме», об угрозе «русского фашизма», о борьбе с «русским фашизмом».

Однако возопив о фашизме в России, евреи, сами того не желая, вовсе не думая о том, точно сформулировали, обнажили, четко обрисовали всю свою страшную еврейскую реальность для России. Ведь что такое фашизм?

Когда один народ высасывает кровь из другого народа, жиреет и жирует на бедах и страданиях другого народа — это и есть фашизм. Когда нищает, голодает, вымирает русский народ, и на этом богатеет, жиреет и жирует еврейский народ — это и есть еврейский фашизм.

Иным знаменателем происходящее сегодня в России не подытожишь, иной мерой не исчерпаешь. Более точно, более охватывающе невозможно назвать то, что происходит в России, когда миллионы русских умирают от голода, холода, нищеты, бесправия, беспросветности, безысходности, когда миллионы русских мастеровых, грамотных, талантливых, высокопрофессиональных оказались без работы, а работающие месяцами, где и годами не получают зарплату, а те, кто получает плату или пенсию, все равно концы с концами свести не могут, ведь в пересчете на старые, еще доперестроечные, дореформенные деньги, пенсии со 120–130 рублей съежились до 37 рублей. Беспризорных ребятишек в России как после Гражданской войны. Шахтеры, энергетики, лесорубы, офицеры от бессилия объявляют голодовки, многие лезут в петлю, пускают себе пулю в лоб. Падают от голода в обмороки учителя, страдают анемией от постоянного недоедания ученики. Закрываются роддома — некому рожать. Поликлиники закрываются — нечем лечить. За долги на предприятиях, в жилых домах, в воинских частях отключают свет, воду, тепло. Все больше на улицах бездомных и нищих. Все больше в моргах невостребованных покойников, их не забирают родственники, не на что хоронить. Замерли заводы, дичает земля, вымирает народ. Почему? Отчего? Ведь ни войны, ни чумы, ни потопа, ни землетрясения. Так что же за напасть на Россию, что за перестройка такая, что за реформы, что за приватизация, последствия от которых для России тяжче мора и войн.

Если прежде страна жила сносно, пристойно, по сравнению с нынешним просто сытно, все имели работу, имели свой угол, имели медицинскую бесплатную помощь и прекрасное бесплатное образование, да мы еще кормили полмира, полмира за бесценок и даром обеспечивали газом, нефтью, оружием. Куда все делось?

На первый взгляд задумано было здраво и просто, сравнимо с хозяином, у которого, наконец, дошли руки навести порядок в доме. Продать пару-тройку лишних стульев, чего им место зря занимать, починить стол, на вырученное от продажи дорогого, красивого, но громоздкого буфета купить современную «горку» — и свободнее, и уютнее, и прибыток в доме. Но вот распродали и буфет, и стулья, но ни починенного стола, ни современной «горки», ни вообще прибытка в доме, ни даже еды на столе. Куда все девалось от проданных на десятки, сотни миллиардов долларов когда-то затоваривавших склады излишков руды, угля, металла, металлопроката, машин, тракторов, леса, лесопродукции, тягачей, танков, БТРов, БМП, автоматов… куда все делось от проданных сотен и тысяч, десятков тысяч заводов, фабрик, горнообогатительных комбинатов, рудников, приисков, подводных и надводных кораблей, пароходов, причалов, санаториев, домов отдыха, пансионатов, пионерских, детских лагерей, магазинов, киосков, достроенных и недостроенных новостроек, миллионов квадратных метров конторских помещений?.. Понятно, если продано и денег нет, значит, не продано, а украдено, а если продано, то выручка украдена, или продано за бесценок. Кем?

О главном после президента распродавце России еврее Анатолии Чубайсе столько написано и столько изобличающих его документов приведено, что давно уже на нем приговоры негде ставить, да и истинные хозяева Чубайса заслуг Анатолия Борисовича уже не скрывают. Координатор «американской помощи» бывшим советским республикам Ричард Морнингстар высоко оценивает своего подручного: «Если бы мы не финансировали Чубайса, смогли бы мы выиграть битву за приватизацию? Наверное, нет». Но Чубайс не открывает и не завершает список продавцов России. Чтобы вспомнить их всех поименно, места не хватит, но, начав перечислять авенов, филыпиных, кохов, бирштейнов, мостовых, маневичей, гусинских, березовских, ходорковских, смоленских, шляйфе- ров, браверманов, Уринсонов, зеленских, Немцовых, бревно- вых, Йорданов, Лившицев, липкиных, малкиных, фридманов, хайтов… — тут же и понимаешь, что имеешь дело сплошь с жидами, а редко встречающиеся русские фамилии, как Васильев или Мостовой, маскируют все тех же жидов.

Жиды грабят Россию открыто, нагло, торжествующе. Еврей Немцов «продает» еврею Йордану крупнейший в России Балахнинский бумажный комбинат за 7,5 миллиона долларов, когда только одна незадолго до продажи поставленная на комбинате бумагоделательная машина стоит почти в два раза дороже — 12,5 миллиона долларов. Сняв сливки с комбината, «новые хозяева» выставили его на повторную продажу уже за 25 миллионов долларов. Новороссийский морской порт продан за 22,5 миллиона долларов. Завод «Красное Сормово» — за 21 миллион долларов, Мурманский траловый флот — за три миллиона долларов… Экономисты сравнили продажу крупнейших отечественных производителей с контрактами хоккеистов. Когда один хоккеист «стоит» в год 25 миллионов долларов, получается, что крупнейший морской флот, знаменитый на весь мир кораблестроительный завод дешевле хоккейной клюшки.

«ОНЭКСИМ» «купил» у государства нефтяную компанию «Сиданко» за 20 миллионов долларов и тут же переуступил треть ее акций кипрской офшорной компании за 200 миллионов долларов. Треть дороже целого в десять раз! — такова еврейская арифметика. Но это значит, что цена нефтяного комплекса одними жидами занижена в интересах других жидов минимум в 30 раз, и платить за «Сиданко» «ОНЭКСИМ» должен не 20 миллионов долларов, а 600 миллионов долларов — не меньше.

Только что признанный финансовый эксперт в мире журнал «Forbes» (май 2004 г.) опубликовал список ста самых богатых людей России, совокупное состояние которых вплотную приблизилось к 140 миллиардам долларов. Самый дешевый входной билет в этот «клуб» 210 миллионов долларов, но чтобы попасть в первую десятку надо иметь не менее четырех миллиардов долларов.

Кто и на чем за короткие считанные годы сумел сколотить такие баснословные фантастические капиталы? Российского Форда, создавшего свой автомобиль, завоевавшего мировой рынок и на этом разбогатевшего, в списке российских миллиардеров и миллионеров вы не найдете, и отечественного Тэйлора, придумавшего революционное конвейерное производство, среди «золотой сотни» искать тщетно, хотя многие из них уже богаче и Форда, и Тэйлора. Нет в списке толстосумов России ни Калашникова, ни Туполева, ни Сухого, ни Басова… нет там ни одного всемирно известного изобретателя, первооткрывателя, талантливого инженера, классика русской литературы, зато вы найдете там бывшего сутенера, бывшего вора, мошенника, валютчика, торговца антиквариатом, спекулянта театральными билетами… Никто из названных миллионеров ничего не построил, ничего не открыл, ничего не изобрел, никто из них вообще ничего не создал, а все их миллионы и миллиарды — это то, что прежде было национальным богатством и создавало основу благополучия великой державы Советского Союза, огромного народа, а теперь стало собственностью одной лишь этой кучки новоявленных миллионеров и миллиардеров. Судите сами: тридцать шесть из них сколотили свои сказочные состояния на продаже нефти, двадцать пять — на продаже металлов, восемь — на продаже газа, а дальше идут минеральные удобрения, энергетика, драгоценные металлы, лес, ликёро-водочная промышленность, алмазы — все на продаж)! Среди источников их богатств построенные всей страной всемирно известные гиганты «Норильский никель», Новолипецкий металлургический комбинат, Красноярская ГЭС, Западно-Сибирский, Нижнетагильский, Новокузнецкий металлургические комбинаты, крупнейшая рыболовецкая компания страны Находкинская база активного морского рыболовства, «Сургутнефтегаз», «Газпром», Челябинский металлургический комбинат, Волгоградский и Волховский алюминиевые заводы, Михайловский горнообогатительный комбинат, «Кузнецуголь», Синарский трубный завод, «Куйбышевтрубопроводстрой», все крупнейшие нефтедобывающие мощности Сибири, все мощнейшие целлюлозно-бумажные комбинаты, все крупнейшие лесоперерабатывающие комбинаты… Строили все и на деньги всех, и чьей же собственностью теперь это стало? Кем уворовано то, что кормило, поило, одевало, давало крышу над головой, лечило, учило всех, то, что содержало лучшую армию в мире, науку, космос, гигантский военно-промышленный комплекс, а теперь идет на личное обогащение, на покупку самых дорогих в мире поместий, квартир, особняков, яхт, самолетов, машин, собак, футбольных клубов?.. Вот их имена по данным журнала «Forbes»: Ходорковский, Абрамович, Вексельберг, Фридман, Лисин, Дерипаска, Авен, Невзлин, Брудно, Шахновский, Давидович, Ойф, Шефлер, Ольховик, Черной, Иорих, Пумпянский, Кантор, Лейвиман, Новицкий, Зимин, Зингаревич, Мошкович, Голубович, Горбатовский, Зубицкий, Смоленский, Коган, Бронштейн…

Так обирают, грабят евреи русский народ. Так создают они свои фантастические еврейские капиталы — воровски, мошеннически, хищнически, на погибели русских людей. Нам же пытаются доказать, что бедные евреи своим кропотливым трудом, знаниями и талантами добывают копеечки, чтобы грошик к грошику создавать капитал, во всем отказывая себе, и дальше будет все больше и больше продажных журналистов, писателей, драматургов, биографов, поэтов, которые энергично и доходно примутся лепить из жидовских воров, мошенников, бандитов портреты титанов труда и мысли, реформаторов, экономических гениев.

Такова вся история еврейства. История кровопийства других народов У нас же не хватает ума учиться ни на чужих победах, ни на чужих поражениях. Нам не в урок Авраам Линкольн, который в 1863 году поставил денежное обращение под контроль Конгресса, отказал еврейским банкирам использовать деньги американцев в рост еврейских барышей. Нам не в урок и Германия 20-х годов, в которой пиршествовали жиды, скупая за бесценок у немцев дома, отели, рестораны, фабрики, заводы, когда, по воспоминаниям Генриха Штихеля, «буйным цветом цвела грязная литература и молодежь становилась первой жертвой этого способа насильственной деградации. Газеты, журналы, развратные фильмы, непристойные книжки распространялись по всей Германии. Насаждалось смешение рас. Школы были наводнены гнусными преподавателями. К 1933 году Германия погрузилась в полное ничтожество». Так что ничего нового и необычного у нас не происходит, мы просто повторяем путь унижения Германии от жидов.

* * *
   Кем прирастала Российская Империя на протяжении веков? Кто открывал для нее новые земли, осваивал, отстаивал, наращивал их? Не было среди них жидов. И в новейшей истории, вглядываясь в лица тех, кто строил Магнитку, обживал Норильск, ставил на ноги Уралмаш, возводил Челябинский тракторный, пускал Красноярский алюминиевый, кто защищал Даманский, кто замерзал, тонул в болотах, сгинул в тайге, отыскивая и открывая Самоотлор, Сургут, Уренгой, — нет жидов. Так почему же теперешние хозяева Магнитки, Норильска, Самоотлора, Сургута, Уренгоя… сплошь жиды? Да потому что наступило время, как сказал один тамбовский мужик «Ташши, что хоть», время, когда востребованными оказались не честь, не мужество, не героизм, не совесть, не ум, не талант, не трудолюбие, не мастерство, а подлость, жадность, обман, фальшь, лицемерие, сребролюбие… Торжество, пиршество жидовской натуры. Предупреждали ведь нас! Кто только не заповедовал, начиная с Марка Цицерона (106-43 г.г. до н. э.), что «евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе». «Этот народ — чума», — вторил Цицерону древний римский философ Сенека Луций Анней. Другой великий римлянин Тацит писал в назидание: «Евреи считают осквернительным и презирают все то, что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение». «Скверный и вероломный и в сердце у него всякая злая хитрость» — так характеризовал еврейский народ король Бургундии Гунтрам, утверждая, что этот дьявольский и вероломный народ живет только обманами. «Являются ли евреи кем- либо другим, кроме пожирателей людей?» — вопрошал пророк и основатель Ислама Мухаммед. «Они обманщики почти все без исключения», — учит Коран. «То, чем они обладают, украдено ими гнусным способом… Ибо не честным хлебопашеством, не законной воинской службой, не путем какой- либо полезной работы наполняют они свои амбары хлебом, свои погреба — вином, свои кошели — деньгами, свои рундуки — золотом и серебром, а путем обмана», — писал в XI веке знаменитый аббат монастыря Клюни Петр Достопочтенный. Мусульманский ученый Манави аль Маулид отзывался о жидах еще жестче: «Ожидать честности и правды от иудея — то же самое, что предполагать невинность у старой проститутки». «Никто из других людей под солнцем не является таким жадным, как они. Евреи забирают наши деньги и имущество, делаются хозяевами нашей собственной страны», — это не сегодня и не о России сказано, это бил в набат 450 лет назад Мартин Лютер. «Жидам ездити в Россию с торгами не пригоже, для того, что от них многие лиха делаются», — указывал наш государь Иоанн Васильевич. «Жиды — народ всегда низменный, бесчестный», — характеризовал евреев Джордано Бруно. «Они обгрызают английский народ до костей», — признавал английский историк Джон Спид. Папа Климент VIII был того же мнения: «Весь мир страдает от ростовщичества евреев, их монополии и надувательств. Они кинули много несчастных людей в состояние нищеты, особенно крестьян, рабочих и бедняков». «Жиды выцедили из нас все имения, — с горечью писал католический епископ Иосиф Верещинский— Разоряют нас, как хотят, и, к стыду нашему, всех — от низшего сословия до высшего — водят за нос!». И хорошо понимая всю опасность, исходящую от жидов, Петр I заявлял: «Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели жидов. Последние являются обманщиками и мошенниками. Я искореняю зло, а не распложаю; они не получат разрешения поселяться и устраивать свои дела, не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о том ни стараются и как ближних ко мне чиновников ни подкупают». И каким же прозорливцем был Бенджамин Франклин, когда взывал к американцам при обсуждении Конституции в 1787 году: «Во всех странах, где евреи поселились в большом количестве, они понизили их нравственный уровень, коммерческую честность… Если мы путем Конституции не исключим их из Соединенных Штатов, то менее чем через двести лет они ринутся в большом количестве, возьмут верх, проглотят страну». «Поскольку ни совести, ни чести, ни правды у жидов и в помине нет, то впускать их обратно в Россию — деяние, много хуже государственной измены», — был категоричен известный государственный деятель В.Н.Татищев. «Я не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствие его умения путем обмана, ростовщичества и денежных сделок доводить людей до нищенства и заниматься всеми теми делами, которые вызывают отвращение всякого честного человека», — Указывала придворной канцелярии австрийская Императрица Мария Терезия.

«Без трудов — одним обманом, они в сих местах пропитание имеют. Обманов же еврейских такое множество, что их описать трудно, а короче сказать так что ни евреин, то и новый вид обмана!» — докладывал генерал-губернатору Белоруссии могилевский губернатор Михаил Каховский. «Они имеют веру, благословляющую их на обкрадывание чужаков», — писал Иоганн Вольфганг Гете. А вот с какими словами вынужден был обратиться к Государственному совету Наполеон Бонапарт «Они стервятники человечества… Зло в них исходит не от отдельных личностей, но от коренной природы сего народа… Целые села обобраны евреями, они снова ввели рабство; это настоящие стаи воронов. Вред, причиняемый евреями, не происходит от отдельных лиц, но от всего этого народа в целом. Это черви и саранча, опустошающие Францию. Евреи являются нацией, способной к самым ужасным преступлениям». «Евреи являются величайшими виртуозами лжи», — итожил великий немецкий философ Артур Шопенгауэр. «Евреи здесь сильно эксплуатируют несчастное население, это настоящие пиявки, рассеянные повсюду и высасывающие из населения кровь», — записал в своем дневнике русский император Николай I. «Свобода у нас относительная, равенство же состоит в том, чтобы на одного еврея, владеющего миллионами и миллиардами, приходились тысячи французов, умиравших с голода», — из речи французского политического деятеля Эдуарда Друэн де Люиса. Нет, не случайно гениальный Ференц Лист заявлял, что «придет, наконец, такой момент, когда все христианские народы уразумеют, что оставление или изгнание еврейства, прокравшегося в их среду, — вопрос жизни и смерти для них». «Еврейский элемент — самый опасный, самый вредный для жизни и благоустройства всякого государства, ибо элемент этот, как древото- чивый червь, подтачивает основы государства», — к такому выводу пришел знаменитый историк, ректор Московского университета С.М.Соловьев. «Что двигает евреев и что двигало их столько веков, — спрашивал Ф.М.Достоевский и отвечал, — безжалостность; двигала их столько веков одна лишь к нам безжалостность и одна лишь жажда напитаться нашим потом и кровью… Жиды погубят Россию!» Почти то же самое, но о Франции говорил известный философ Эрнст Ренан, заявлявший: «Антисемитизм отнюдь не является "признаком некультурности", а, наоборот, одареннейшие и культурнейшие люди всех времен и всех народов, соприкасавшиеся с еврейством, были убежденными антисемитами Антисемитизм всегда был отличительным признаком просвещенных умов». «Жиды угрожают не тому или иному народу в отдельности, а всему человечеству, — вывод, к которому пришел знаменитый философ Евгений Дюринг. — Не только барышничество, но вообще наглость, которой отличаются жиды на всех поприщах, являются для народных элементов чем-то невыносимым, а в будущем должны сделаться абсолютно невыносимыми. Интеллектуальная тупость, отсутствие всякого чувства справедливости, крайняя надменность, выступающая в самых отвратительных формах, — вот что сочетается вместе в жидовстве».

Может ошибаться один, два народа, презирающие евреев, но все народы ошибаться не могут! Без серьезных оснований не гнали бы жидов из Древнего Рима, Византии, Аравии, Руси, Франции, Италии, Германии, Англии, Швейцарии, Польши, Испании, Флоренции, Португалии, Чехии… да откуда только жидов не гнали! Попробуйте сыскать народ, прежде приютивший жидов, а потом горько не пожалевший о том и не проклявший жидов. Им Гитлер покоя не дает, как же — душегуб! изверг! жидов гнал от рейха подальше, на Мадагаскар их мечтал отправить, да разве Гитлер один мечтал от жидов избавиться, только начни тех правителей вспоминать, места не хватит, тут и римский император Тиберий, и кесарь Константин, и византийский император Юстиниан Великий, и сам Магомет, и Великий князь Киевский Владимир Святой, и Владимир Мономах, который прямо объявлял и по сей день Указа Великого князя никто не отменил: "Ныне выслать жидов из земли русской со всем их имуществом и впредь не принимать их, а если они тайно войдут, то вольно их убивать и грабить" Не менее решительно расправлялись с жидами и Филипп II Август, и Ричард Львиное Сердце, и английский король Эдуард I, и король Генрих III, и Карл VI, и Изабелла I Кастильская, и Фердинанд V, и Карл VIII Славный, и Эммануил Великий, и Карл VII, и Людовик XII, и Иоанн Васильевич, и Филипп IV, и Алексей Михайлович, и Филипп V, и Екатерина Великая, и Мария-Терезия… что, все параноики, фашисты, психопаты?.. Да, может ошибаться один, ну, пусть ошибаются два царя, ну, три государя, презирающие евреев, ошибаются, но все великие правители ошибаться не могут! Без серьезных оснований не могла бы родиться ненависть к жидам у всех наций.

«Эта проклятая раса, не имеющая более своей родины, своего правителя, живущая паразитом среди наций притворяющаяся что признает их законы, но послушная в действительности лишь своему богу Грабежа, Крови и Ненависти, выполняющая повсюду хищную миссию завоевания, которую возложил на нее этот бог устраивающаяся в каждом народе, как паук посредине своих сетей чтобы подстерегать свои жертвы, высасывать кровь из всех, жиреть за счет чужих жизней!» — сказанное Эмилем Золя могло бы стать эпиграфом ко всему тому, что происходит сегодня в России. Присмотритесь к любому российскому олигарху, исследуйте откуда у него деньги, рассмотрите повнимательнее откуда появились крупнейшие российские банки, как приватизировали заводы, фабрики, рудники, и вы всякий раз будете находить лишь иллюстрацию к давно сказанному великими людьми всех стран и народов о жидах.

Авторитетный американский журнал «Forbes», заслуженно имеющий репутацию хорошо информированного издания в обстоятельной статье «Крестный отец Кремля» рисует подлинный портрет миллиардера Бориса Абрамовича Березовского, за считанные годы высосавшего из России сразу столько, сколько его единокровные Ротшильды высасывали из других народов за столетия. Журнал «Форбс» пишет о Березовском как об одном «из самых могущественных людей в России за которым тянется след из трупов, невозвращенных долгов и конкурентов, опасающихся за свою жизнь». «Форбс» обвиняет Березовского в проведении сомнительных операций в бытность главой концерна «ЛогоВАЗ». Механизм наживы прост: АвтоВАЗ продает типовой седан «Лада» дилеру за 4800 долларов, а уже дилер продает машину потребителю за 7500 долларов. Дилер, а не завод получает прибыль. Вот и весь еврейский талант делать деньги, таков их гений Почему же завод пошел на столь невыгодную для него систему? Потому что в ходу были и кнут, и пряник «Пряник, — объясняет журнал «Форбс», — это пакет, наполненный наличностью а кнут — это пуля в голову».

В 1993 году будущий заместитель председателя Совета безопасности России, друг семьи президента Ельцина Березовский воплотил в жизнь еще один проект — Всероссийский автомобильный альянс (АВВА). Его объявленной целью было оставить новую конвейерную линию для ВАЗа. На 50 миллионов долларов для этого выпустили облигаций. Завод все глубже погружался в долги, инвесторы тщетно ждали выдачи обещанных машин, а Березовский, обманывая тех и других, три года прокручивал их деньги. За это время Борис Абрамович приобрел недвижимости в лучших районах Москвы и Петербурга на 300 миллионов долларов.

Они как под кальку писаны, эти еврейские биографии новых хозяев России: нет тех преступлений, на которые они не идут ради барыша и власти, чтобы купленную для себя власть использовать для еще большей наживы. Один из крупнейших и наиболее преуспевающих банков России — «Альфа- банк», как и его дочерняя трейдинговая компания «Альфа-Эко», согласно докладу Федеральной службы безопасности Российской Федерации, в начале 90-х годов участвовала в незаконной перевозке наркотиков с Дальнего Востока в страны Европы Основу для этих операций составлял героин, поставляемый из Бирмы через Лаос и Вьетнам в Сибирь. Там наркотики упаковывали и под видом муки и сахара переправляли в Германию, где находились основные центры распространения. По меньшей мере, говорится в издании Агентства федеральных расследований журнале «Компромат. Ru», двое из руководителей группы компаний «Альфа» — Петр Авен и Михаил Фридман — возможно, были вовлечены в незаконный бизнес Тогда в пригороде Хабаровска произошло групповое отравление жителей. Следствие установило, что причиной отравления стало попадание в сахар большой дозы наркотика. Оказалось, что контейнеры, в которых перевозился продукт, использовались для транспортировки опиума и героина в то время, когда их арендовала компания «Альфа-Эко». Груз направлялся в адрес венгерской фирмы «Harmaty and Со». Одним из учредителей «Harmaty» являлся генеральный директор «Альфа-Эко» Герман Хан (сегодня одиннадцатый в списке самых богатых людей России с состоянием почти в три миллиарда долларов). Вскоре Комитет по безопасности Государственной Думы во главе с прокурором Виктором Илюхиным обвинил эти фирмы в участии в международном наркобизнесе и отмывании денег.

Один из руководителей группы компаний «Альфа» во время встречи с главным финансистом колумбийского наркокартеля Кали Гилберто Родригесом Ориела предложил заключить соглашение, согласно которому деньги наркокартеля через офшорные счета, открытые на Багамских островах и Гибралтаре, были бы «отмыты» с помощью «Альфа-Банка». План предполагал не только прямое вложение денег, но и покупку акций российских предприятий на деньги наркокартеля.

Так на какие же деньги империя «Альфы», разрастающаяся бешеными темпами, только за последнее время скупила 50- процентную долю в канадско-российском СП «Тура Петролеум» и стала полноправным владельцем лицензии на разработку Кальчинского месторождения в Западной Сибири, 37,5 процента акций волгоградского завода «Красный октябрь», производящего около 200 тысяч тонн проката в год, акции Таганрогского металлургического завода (600 тысяч тонн стали и 600 тысяч тонн сварных труб), нефтяную кампанию «ОНАКО» и многое многое другое?

Жиды закабаляют страну просто: в основе — деньги, скупается пресса и чиновный люд; деньги, пресса и чиновный продажный люд в совокупности обеспечивают жидам власть, власть дает еще большие деньги, большие деньги дают еще большую власть, — так жидовское чудище, как удав, начиная глотать кроликов-чиновников, раздувается и заглатывает государство. Ни для кого не секрет, об этом говорено- переговорено и даже принято обществом как дело обыденное, что места в Думе покупаются и продаются, на последних парламентских выборах компания ЮКОС скупала места в списках всех партий и блоков, имевших хоть малейший шанс победить на выборах. Столь словоохотливые о своей принципиальной идейной чистоте коммунисты и те цинично включили в свой Федеральный список, утвержденный IX съездом КПРФ, двух представителей компании ЮКОС — Алексея Кандаурова и Сергея Муравленко.

Весь этот шум и гам на подмостках Думы с жесткой критикой друг друга, скандалами, дискуссиями, теледуэлями, ничто иное, как кукольный театр для профанов-зрителей, ведь зачастую непримиримых депутатов дергает за ниточки один и тот же кукловод.

Не только Дума, вся власть, и Совет Федерации, и правительство, и Администрация президента — превращены в жидовский балаган, в жидовскую лавчонку, где все, от высших должностей до наград, званий и чинов продается и покупается. Нет, не случайно имена ходорковских, фридманов, авенов, березовских, Чубайсов, Немцовых, Лившицев, гусинских стали в России однословом скверны. Скверна эта распоряжается в России не только тем, что за столетия открыл, освоил, обжил, нарастил, кровью и потом наработал и защитил от разграбления русский народ, они теперь распоряжаются судьбой и жизнью самих русских людей. Первый вице-президент крупнейшей нефтяной компании ЮКСИ Евгений Швидлер самодовольно подчеркивает это: «В компании ЮКСИ работают 200 тысяч человек, даже чуть больше, и у них у всех есть семьи. Получается полмиллиона людей, на жизнь которых мы оказываем прямое влияние. В этом смысле моя ответственность не так мала. Я это сознаю». Кто такой Евгений Маркович Швидлер, каков его опыт прожитого и пережитого, чтобы брать на себя ответственность не только за гигантский кусок национальных русских богатств, но и за полмиллиона жителей России? Да нет у него ни прожитого, ни пережитого. Тридцати с небольшим лет, семь из которых прожил в Америке, в Москву вернулся в 1994 году, как настало время жидов грабить Россию или, как выразился еще один американский гастролер, сменивший Чубайса на посту Председателя Госкомимущества Российской Федерации еврей Максим Бойко: «Приватизируем Россию» — так он назвал свою книгу, вышедшую в Кембридже (США) в соавторстве с еще одним жидом Андреем Шляйфером, разработчиком ваучерной приватизации.

Суетливо, похотливо, давясь, пожирают жиды Россию. В пример еще один жид — Борис Бревнов, возглавивший энергетическую систему страны, так что впору переписывать ленинский лозунг «Демократия — есть ожидовление России плюс электрификация все страны». С марта по декабрь Борис Бревнов начислил себе в зарплату без малого полтора миллиарда рублей — 1 373 521 500 рублей (все цифры в неденоминированных рублях). Плюс шестикомнатная московская квартира даром. Плюс 900 миллионов рублей на ее ремонт. Плюс 600 миллионов рублей на самолет Ил-б2М высокой комфортности, чтобы одному сгонять в Америку за своей родней Уилсон Гретхен, Уилсон Натали, Гаррет Лорел — женой американкой с родственниками и сыном Джорджем. Минимум в шесть миллиардов рублей обошелся русским людям за десять месяцев совсем молоденький еврей, за плечами которого лишь студенчество в Нижегородском политехническом институте да подработка на торговле компьютерами. Не в три горла — в три с лишним тысячи глоток жрет Россию, объедает русский народ один только этот жиденок, возведенный на хлебную должность, подведенный к корыту другим жидом — заместителем главы правительства Борисом Немцовым. Денег, съеденных Бревновым, хватило бы на зарплату трем с половиной тысячам энергетиков, которые не получают ее месяцами и вынуждены то забастовки объявлять, то голодовки, то двигаться маршем протеста на Москву и там, на парапете Дома правительства стучать касками о гранит вымаливая свое кровное, заработанное, так собака и та настырнее стучит лапой по миске, выпрашивая у хозяина поесть…

Изучая материалы Счетной палаты о жидовской ненасытности Бревнова, я все время вспоминал вятскую деревню Сандаловы, что в Кирово-Чепецком районе Кировской области, славных тамошних стариков Бузмаковых — Ивана Степановича с Евдокией Ефимовной. Все пережили, все прошли, и голод, и фронт, и разруху. Шестерых детей на ноги поставили, в настоящих людей вывели, честных, чистых, работящих. Каждому сыну Иван Степанович по избе срубил Ныне и хвори донимают, и безденежье, пенсия — слезы одни, так ведь и ту платить не хотят, а не жалуются на жизнь Бузмаковы, еще и подшучивают над собой, а вот хоть и неунывающе говорят, с улыбкой, слушать их больно, слушать их страшно:

— Ну, теперь-то мы без оглядки дозимуем — кормом обзавелись. Два совхозных бурта как корова языком слизнула, все до зернышка, до горошинки подмели. И мы сиднем не сидели — запаслись. А ничего, что протравленное, воду нам не воровать, и помоем, и поварим, и попарим. Скотина не отказывается. Ест за милую душу. Чего ей будет. Вон Зинка помоет, так и ребятишкам дает. Бегают. А где и не помоет. Горстешку прихватят, горох повыберут — и в рот. Ничего, бегают! А не бурты эти, так хоть скотину со двора своди. Скотину сведешь, а Зинке ребяток куда? Как их поднимешь? А с горохом, хоть и протравленным, продержатся. Еще Шибче бегают, с гороха-то!..

Бывший Генеральный прокурор Российской Федерации Юрий Скуратов в своей книге «Вариант дракона» пишет «В Сыктывкаре, я знаю, у работницы целлюлозно-бумажного комбината умерла от голода пятилетняя дочка. Из Бурятии мне пришло письмо с жалобой на то, что дети там спасаются от голода комбикормом. Есть смертельные случаи — комбикорм в желудке разбухает, превращается в крупную тяжелую массу, и желудок разрывается, Так погибло уже несколько человек

Знаю случаи, когда в желудках умерших детишек находили опилки — больше есть им было нечего».

Вот за счет кого жиреют, богатеют все эти авены, фридманы, бревновы с березовскими!

Все хорошо помнят, как два жида, Лисовский с Евстафьевым, под покровительством третьего — Чубайса, тащили из Дома правительства полмиллиона долларов — пятнадцать миллионов рублей! — это ж сколько можно прокормить голодных ребятишек, что вынуждены есть протравленное зерно, комбикорм, опилки. Вороватых евреев тогда поймали и что? Ничего. Деньги, полмиллиона долларов, оказывается… ничьи, не объявился их хозяин, а коли нет обворованного, нет и сворованного. Воруй, жиды, дальше! Еще не всю протраву русские люди съели.

Но когда одних нужда заставляет кормиться протравой, а другие жиреют за счет их здоровья и жизни, на крови и смерти богатеют — это и есть фашизм.

Когда протраву едят русские, а евреи лопаются от жира, от немыслимых, фантастических богатств — это и есть еврейский фашизм.

Когда один народ изводит национальный дух другого народа, национальное сознание другого народа, навязывает ему чужую для него культуру, чужие и чуждые ему идеалы, противные его духу нравственные ценности, навязывает воспитание и образование, ничего общего не имеющие с национальными традициями, с национальным характером — это и есть фашизм. Когда евреи в России, завладев национальным русским капиталом, уворовав телевизионные каналы, радиоэфир, скупив прессу, разрушают национальные русские идеалы, национальные русские нравственные основы, национальные русские традиции в воспитании и образовании, навязывают противные нашему русскому духу литературу, музыку, театр, живопись — это и есть еврейский фашизм, на службу которому евреи поставили в России и деньги, и власть.

Еврейский капитал, созданный на крови и уничтожении русского народа, других коренных народов России, истребляет русский дух, национальный дух коренных народов России. Я — русский и потому пишу о русских бедах от жидов. Татарин расскажет свое, равное моему, чеченец — свое, башкир — свое… Так что у всех нас, коренных народов России, один враг — еврейский фашизм.

Евреи стремятся не просто ограбить русский народ, захватить наши сказочные богатства, завладеть нашими заводами, фабриками, нашим золотом, нефтью, газом, и к власти в России евреи рвутся не ради самой власти и наживы, — им надо изничтожить русский дух, русское национальное сознание — вот во что они целят. Отдай мы жидам все богатство русской земли, отдай мы им всю власть над собой — жиды не насытятся, не успокоятся, пока хоть один русский будет сознавать себя русским на русской отеческой земле. Пока этого не произойдет, не будет жидам сладостно от наворованных русских богатств, не будет им утешно от скупленной власти в России. Бывали мы и год, и пять лет, и триста лет бывали под чужеземным игом, да всякий раз, опираясь на национальный дух, разносили мы чужеродное иго. Лишить нас национальною инстинкта, национальной памяти, национального самосознания — единственная возможность евреев укрепиться в России, сохранить за собой и богатства, и власть.

Евреи хорошо понимают, что суть сбережения нации от погибели не в одном лишь физическом сохранении народа, этого слишком мало для непотраты, непотравы нации, — нацию определяет прежде всего национальный дух, национальное сознание. Может статься, что и числом народ велик, и породой отличен, да оскудеет духом, иссякнет в нем национальное сознание, — такой народ уже не представляет нации, такой народ объединяет только корыто, и это уже не националисты, крепящие нацию, ставящие интересы нации превыше всего, это — однокорытники, которых без труда развеет, распылит первая же буря, первое потрясение. Народ без национального духа, без национальной скрепы все равно что печь без огня, корабль без ветрил, бочка без обруча, — толкни и рассыплется.

* * *
   В нынешние дни отступления, унижения нации, когда в нищете и голоде русский народ, когда собственное правительство России не считается с национальными русскими интересами, что уж говорить об остальном мире, нам, русским, как никогда важно, необходимо растить из наших детей русских националистов, горячо и преданно любящих свою нацию, осознанно гордящихся своей нацией, понимающих, что не только праздники и победы на пути нации, но и тяжкие испытания, как ныне, преодолеть которые можно лишь опираясь на мощь и крепость национального духа. Но для того, чтобы любить свою нацию, оправданно гордиться ею, нужно сопережить ее многовековой тернистый путь, путь блестящих побед и горьких поражений, — для этого нужно знать свою нацию, и эти знания в первую очередь должна давать школа.

Школа должна не просто учить — передавать и заставлять, принуждать усваивать массу необходимых знаний, — школа непременно должна воспитывать русских, должна учить быть гражданами России, защитителями, обережителя- ми своей нации, наследниками великой нации с прочувствованной тяжестью ответственности за свою нацию. Для такой работы учителю мало самого большого набора знаний, мало самого высокого педагогического мастерства, учитель сам должен быть прежде всего русским националистом, иметь дар жертвенной любви к своей нации. Хорошо понимая все это, сознавая в таком воспитании погибель для себя, евреи цепко взяли в свои руки образование в России и крепко держат его, сумев выстроить такую жесткую антирусскую структуру от авторов учебников до министра и заместителя Председателя правительства — куратора образования, что сама мысль о национальном воспитании русских детей звучит в России как нечто недопустимое, преступное. Даже русскому языку, русской литературе русских детей учат в большинстве нерусские картавые преподаватели Дошло до того, что в аттестатах о среднем образовании против предметов «русский язык» и «литература» допускается ставить прочерк. В России стало некому учить русских детей родному языку, зато на место преподавателя английского языка школы объявляют отборочные конкурсы. Для своих же детей евреи создали в России прекрасную строго национальную систему воспитания.

«Система еврейского образования практически охватывает все формы и уровни воспитания, образования и просвещения. В нее входят и еврейские детские сады, подготовительные классы и воскресные, дневные, общеобразовательные школы, и еврейские университеты, колледжи, училища, разнообразные курсы, лектории, семинары для взрослых. Базовое место в этой системе занимают национальные, дневные общеобразовательные школы с углубленным изучением ряда еврейских предметов: иврита и идиша, истории, религии, традиций еврейского народа, основ еврейской культуры», — похваляется достигнутым Владимир Шатуро, президент Еврейского научного центра при Российской Академии наук. Обратите внимание на само учреждение: при Российской Академии наук Еврейский научный центр. Но не ищите рядом ни Русского научного центра, ни Чувашского, ни Башкирского, ни Бурятского!.. — тщетно! Таковы плоды еврейской власти.

Главное внимание Еврейского научного центра, по признанию его президента, сосредоточено на «возрождении еврейской национальной жизни». Владимир Шатуро заслуженно гордится. Еще бы! если в одной только Москве открыты Государственная еврейская общеобразовательная школа № 1311, еврейская школа «Хама» № 1812, еврейский детский садик «Хама», еврейская общеобразовательная школа «Ахат Тми- мим» и «Бейт-Ривка», дневная школа «Бейт Егудит», технологическая общеобразовательная школа № 326, дневная школа «Эц Хаим», еврейский детский сад «Эц Хаим», еврейская школа «Тали», педагогический колледж № 9, училище для девочек «Бейт Егудит», Государственная еврейская академия имени Маймонида… В классах по 10–12 детей, на 63 ученика — 35 учителей, широчайший выбор бесплатных дополнительных занятий, бесплатных спортивных секций.

Евреи не просто учат своих детей, а именно воспитывают в национальном духе и ответ на вопрос «что означает для маленьких евреев быть евреем», «какие конкретно показатели и в какой степени характеризуют их национальное самосознание», по признанию Владимира Шатуро, чрезвычайно важен для руководителей Еврейского научного центра при Российской Академии наук

Укрепляют и развивают еврейское национальное самосознание в России не только еврейские школы, еврейские детские сады, еврейские колледжи, еврейские университеты и еврейские академии. «Напомнить еврею, что он еврей, что он имеет свою веру, чтобы еврей почувствовал себя евреем, чтобы еврей почувствовал свою принадлежность к еврейскому народу, ощутил тепло еврейских сердец» — задача каждой еврейской организации в России, а таких великое множество, пожалуй, ни один народ в России не имеет столько национальных организаций, пожалуй, все вместе взятые национальные организации всех народов России будут числом по- менее еврейских организаций: Российский еврейский конгресс, Еврейский благотворительный фонд «Милосердие и культура», Еврейский центр искусств, Конгресс еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР), Израильский киноклуб в Московском киноцентре, Еврейский фонд поощрения художеств «Цаяр», Союз евреев — инвалидов и ветеранов войн (СЕИВВ), Московская еврейская ассоциация бывших узников гетто и концлагерей, Центр имени Марка Блока при Российском государственном гуманитарном университете, Еврейский научный центр при Российской Академии наук, отделение американского еврейского распределительного комитета в России — «Джойнт», Ассоциация еврейских журналистов, Фонд милосердия «Бикур-Холим», Еврейское брачное агенство, Московский еврейский общинный центр «Хасед-хама», Иудейская религиозная община «Гинейни» (община прогрессивного иудаизма), Еврейское агентство в России, Московское еврейское культурно-просветительное общество (МЕКПО), Еврейский благотворительный фонд «Эстер», Институт проблем еврейского образования, студенческая еврейская организация «Гелель», организация «Хэсэд Авраам», Еврейский благотворительный фонд «Ева», Еврейский общинный центр, Московский еврейский общинный центр «Хабад-Любавич»… Все это только в Москве, по России — кратно больше, и у всех этих организаций одна задача: «еврей в России должен чувствовать себя евреем».

— Мы, евреи, — часть человечества, но у нас свои задачи и мы не можем, не имеем права ассимилироваться, — учит российских евреев раввин Элиягу Эссас, — Свободу и равноправие надо максимально использовать для «построения себя», для реализации своего уникального потенциала.

— Каждый год мы должны выбираться из теснин своих животных чувств и устремлений, преодолевая самих себя, давая выраженья своему еврейству, той искре, которая есть в каждом из нас, — призывает евреев в России раввин Давид Карпов, — Начать новую жизнь — с мацой на столе и еврейской верой в сердце! с огнем еврейства в сердце!

Построить в России «еврейский дом с еврейской атмосферой» стремится еврейская творческая интеллигенция Москвы. «Активно содействовать оживлению и развитию еврейской общинной жизни в Москве, чтобы люди могли прикоснуться к своим корням, возродить в своей семье еврейские праздники, узнать историю и культуру еврейского народа», — четко выражает свои чисто национальные интересы Московское отделение Еврейского агентства и добивается прекрасных результатов. В день окончания специального семинара «Мешпахот» (семья), проводимого агентством в подмосковном пансионате, когда стали снимать бело-голубой израильский флаг, десятилетний еврейский мальчик, всю свою жизнь, все свои десять лет проживший на русской земле, заплакал и закричал: «Не делайте этого! Нам с этим флагом было хорошо!».

Евреи имеют возможность воспитывать еврейских детей в России так, что для них счастье жить под бело-голубым израильским флагом, и для такого воспитания у них в России есть все: прекрасные государственные еврейские школы, университеты, академии, причем лучшие, к примеру, Российский государственный гуманитарный университет, возглавляемый в то время евреем Юрием Афанасьевым, получил роскошный учебный комплекс бывшей Академии общественных наук при ЦК КПСС, и теперь совместно с Еврейской теологической семинарией Америки и институтом еврейских исследований обучают здесь студентов в рамках специализации «Еврейская история, литература и языки», и всякие напасти типа невыплаты учителям заработной платы, мизерные стипендии, при которых студенты больше думают о приработке, нежели о лекциях, обходят евреев стороной. К примеру, высшее еврейское учебное заведение «Торат Хаим», приглашая учащихся в возрасте от 15 до 30 лет, не только предлагает обширную национальную программу обучения: Тора, Талмуд, Алеха, еврейская история, философия, мистика под началом прекрасных зарубежных преподавателей, но и гарантирует стипендию, бесплатное комфортабельное общежитие, бесплатное питание, даже бесплатный проезд к месту учебы. И это в то время, когда евреи в правительстве России, евреи в министерстве образования России под видом реформы образования стремятся уничтожить бесплатное образование не только в высших учебных заведениях, но уже и в средних школах, когда не только диплом, но уже и аттестат зрелости становится недоступен для большинства русских семей, оставшихся без работы, без зарплаты, без пособий, без пенсий из-за проводимой опять же евреями экономической реформы в России.

* * *
   Евреи — единственный народ в России, кто действительно разжигает национальную рознь. Когда я был Председателем Комитета Российской Федерации по печати, евреи публично, печатно вменяли мне, русскому министру, в вину то, что я финансировал издания Пушкина, Гоголя, а не «прекрасные переводы Юлия Даниэля». Московское еврейское культурно- просветительное общество (МЕКПО) требовало от Генеральной прокуратуры возбудить против меня уголовное дело за издания русских философов. Здесь, у нас, в России евреи с гордостью пишут про Натана Щаранского — «убежденный сионист», а про Феликса Дектора с восхищением и пиететом — «махровый антисоветчик и сионист», и в то же время об известном уважаемом русском историке и писателе Вадиме Кожинове презрительно по-хамски евреи пишут «политическая физиономия», митрополита Ладожского и Петербуржского Иоанна клеймят как «воинствующего антисемита», его книгу «Самодержавие духа» называют «юдофобским шедевром», православные телепередачи — «пропагандой мракобесия», а святые для русского человека понятия Самодержавие, Православие, Народность определяют как «разновидность нацизма».

Евреи — единственный народ в России, кто постоянно подчеркивает свою национальную особенность, исключительность, обособленность. Никакому другому народу не пришло в голову разделять фронтовиков по национальному признаку, — это сделали только евреи, образовав Ассоциацию евреев — ветеранов Второй мировой войны, Московскую еврейскую ассоциацию бывших узников гетто и концлагерей, Союз евреев — инвалидов и ветеранов войн. Как подчеркнуто обособленно, даже не еврейский Союз, а именно Союз евреев, который главным своим делом считает издание «Книги памяти воинов-евреев, павших в боях с нацизмом».

В период подготовки празднования 50-летия Победы, работая в правительственной юбилейной комиссии, мне приходилось много читать, изучать, просматривать массу документов, воспоминаний, впервые готовившихся к изданию и уже выходивших прежде книг о войне, и я ни разу не встретил в них не только отдельной еврейской дивизии, но и отдельного еврейского полка, даже отдельного еврейского батальона я там не встретил, да что батальона, ни роты, ни взвода, ни даже отдельного еврейского артиллерийского расчета, но почему- то накануне Дня Победы мэрия Москвы вместе с другими еврейскими организациями провела богатый праздничный вечер именно для евреев, персонально только для евреев — «жертв нацизма и героев сопротивления». Ничего подобного не было сделано ни для русских, ни для татар, ни для казахов, ни для узбеков, ни для грузин, ни для украинцев, ни для белорусов, которые и числом воевали поболее евреев, и умением воевать, думаю, евреям не уступали. Приведу только одну цифру из политдонесения 323-й стрелковой дивизии 10-й армии Западного фронта о качестве личного состава, поступившего на формирование дивизии из Тамбовской области в августе 1941 года, где на 11 143 русских новобранцев пришлось всего 55 евреев.

Но ничтожная капля евреев в море русских солдат, самих евреев, похоже, не смущала, они уже тогда, в годы войны, всячески старались отобразить свою исключительность и особо подчеркнуть свою еврейскую значимость. Евреи не могли, как все, просто воевать, быть в общем антифашистском движении, им непременно хотелось создать свой особый Еврейский антигитлеровский комитет. Не вместе со всеми, иначе как пяти десяткам выделиться на фоне одиннадцати тысяч, тысячам — на фоне миллионов, нет же, непременно наособицу, напоказ, громко заявляя «о создании в СССР еврейской организации для поддержки его (Советского Союза! муха заявила о поддержке вола) борьбы против фашистской Германии». Теперь им мало Комитета ветеранов войны, нужна непременно своя — Ассоциация евреев — ветеранов Второй мировой войны, но и этого уже мало — организуется Союз евреев — инвалидов и ветеранов войн.

История героических свершений «воинов-евреев», так евреи сами себя любят обособлять, своеобычна. Вряд ли у кого другого вы найдете подобное. Вот как живописует «Международная еврейская газета» (№ 44–46 2001 г.) подвиг одного из двух, рядовых солдат-евреев, удостоенных звания Героев Советского Союза. «Лазарь Хаимович Паперник — рабочий Московского часового завода, в составе отряда из 25 лыжников-спортсменов в ходе успешного контрнаступления был послан для разведки в тыл врага. Отряд встретил шедший к фронту немецкий батальон и смело вступил с ним в ночной бой. Было уничтожено до 150 фашистов, но и силы отряда таяли. Наконец, Паперник остался один. Большая группа немцев бросилась к нему, чтобы захватить в плен, но в этот момент он взорвал висевшую на поясе противотанковую гранату и погиб вместе с ними. Командующий Западным фронтом Г.К.Жуков лично представил Лазаря Паперника к званию Героя Советского Союза». И все это на полном серьезе, всерьез, как два отделения, посланные в разведку (в разведку!), атакуют ночью немецкий батальон, при этом не только метко стреляют, но и успевают трофеи считать, в темноте насчитывают до 150 убитых фашистов, правда, при этом все погибают, но кто-то же видит, как Лазарь Паперник остается один и не просто подрывает себя гранатой, но взрывает противотанковую гранату, висевшую у него на поясе (ночью в бою и такое разглядеть умудрился кто-то, может, один из немцев, что большой группой бросились к Папернику, чтобы его захватить в плен — вот и замыслы немцев в том ночном бою известны «Международной еврейской газете». Но если кто из немцев и наблюдал так близко героический подвиг Паперника, он погиб вместе с Паперником. Так что не ясно, кто же Г.К.Жукову рассказал о подвиге воина-еврея, и так подробно в деталях рассказал, что командующий лично представил Паперника к званию Героя Советского Союза… Такова еврейская героика.

В то же время по еврейскому календарю, который жиды пытаются навязать всей России, 9 Мая уже не всенародный национальный праздник Победы, а дата для ограниченного круга лиц, для тех, кто воевал. Воевал — празднуй, остальные тут ни при чем. Мощный еврейский рупор «Независимая газета» в предпраздничном номере мелким шрифтом в одну колонку поздравляет с Днем Победы лишь тех, «кто участвовал в войне советского народа с фашистской Германией». Еврей Черкизов, ведущий телепередачи «Час быка», и вовсе позволяет себе через губу рассуждать, была ли вообще Победа в 45-м году, и не пора ли 9 Мая называть не Днем Победы, а Днем окончания Второй мировой войны.

Главным для евреев было в юбилейные дни Победы не дать детям и внукам фронтовиков осознать себя детьми и внуками победителей. По такому сценарию еврейских помощников президента праздновали 50-летие Великой Победы, когда главным героем торжеств, первым гостем на нем стал не русский солдат, победитель фашизма, перед которым склоняли головы и генералиссимус Сталин, и маршал Жуков, а пороха не нюхавший американский президент Билл Клинтон.

Захватив самое мощное на сегодня оружие массового порабощения — телевидение, радио, прессу, евреи всю обретенную ими поражающую силу средств массовой информации сосредоточили на крушении русского национального сознания. Уже само слово «русский» жиды стремятся опустошить от национального духа, национальной воли, национального смысла, потому что это сокровенное, опорное, вечевое слово. Тот русский, в ком еще не иссохла русская душа, в ком страх перед жидовином не заглушил зова крови, и памятны ему заветы, клятвы предков, тот чутко слышит в слове «русский» и отчаянный клич Коловрата, и прорвавшееся «Господи!» из груди князя Владимира, и хрип ярославца в монгольском аркане, и скрежет мечей на Куликовом поле, и бой кучумских стрел о щиты Ермака, и молитвы сгоравших заживо козельцев, и благословение на битву Гермогена… Слово «русский» для русских — это гордость и боль, горький попрек, зов к мщению, зов к подвигу. Слово «русский» для русских — воля, сила и меч. Потому и вскричал Александр Васильевич Суворов: «Мы — русские! Какой восторг!» И жиды, понимая это, своим корыстным умом верно рассчитали, как жизненно важно для них искрошить, истолочь, размыть, лишить национальной силы и духа закладной камень русской души. В размен, в распыл пустили жиды слово «русский». Чисто еврейский театр «Гешер» называют «русским». Партию «Исраэль-ба- алия» Натана Щаранского евреи, видите ли, «для простоты и ясности» называют «русской». Еврей Минкин сам себя называет «русским журналистом». Еврея Егора Яковлева другие евреи называют «самым влиятельным русским журналистом». Еврей Лев Аннинский пишет о себе как о «русском еврейско-казацкого корня», — какое-то подобие яблони липово-осинового корня. Так всякая мышь, наплодившаяся в конюшне^ может величать сеоя лошадью.

Прежде, до демократов, еще при коммунистах жиды пытались навязать русским новое имя, придумав для этого «новую общность — советских людей», тогда у еврейских помощников и идеологов Генеральных секретарей ЦК КПСС, типа А.Н.Яковлева ничего не вышло, теперь жиды придумали нам новый ярлык — «россияне» вместо кровного отеческого имени «русский» «Вопрос ведь не архисложный, — при этом поучают нас жиды, — решается, как во всем цивилизованном мире: гражданство российское — россияне». Но им мало назвать нас россиянами, им надо смысл и волю слова «русский» изничтожить. Вот и пишет еврей Григорий Заславский об учредительном съезде конгресса интеллигенции Российской Федерации: «Съезжались лучшие представители русской интеллигенции», а далее в перечислении одни жиды: Марк Захаров, Даниил Гранин, Андрей Вознесенский, Сергей Филатов, Григорий Бакланов, Борис Васильев, Николай Шмелев, Михаил Швыдкой, Татьяна Заславская… разбавленные лишь Виктором Астафьевым да Григорием Жженовым. Когда же евреи собирают еврейскую творческую интеллигенцию, как было по весне в Доме композиторов, то среди участников ни одного русского, бурята или мордвы, абсолютная национальная чистота: Феликс Дектор, Эфраим Севела, Рада Полищук, Давид Ливнев, Алла Гербер, Самуил Меринский, Генрих Сапгир, Александр Мордухович… Отсюда и чистота их позиций, их ярко выраженная национальная позиция в выработке национальной программы: ретроспектива еврейского кино, альбомы еврейских художников, подготовка артистов еврейских театров, обучение актеров идишу, ивриту.

Евреи в России четко обозначают свою национальную направленность содействовать формированию еврейской культуры, возрождать и поднимать еврейское национальное сознание, еврейское национальное мировосприятие, ощущение своего еврейства. Как хорошо и точно сказала преподаватель Российского еврейского университета Виктория Моча- лова: «Хочу, чтобы отогревалась еврейская душа». Получается, что сначала евреи собираются в строго национальном еврейском кругу и обсуждают проблемы развития еврейского национального сознания, укрепления и «согревания» еврейской национальной души, потом те же самые евреи, но уже как «лучшие представители русской интеллигенции» во главе с жидом Сергеем Филатовым садятся обсуждать проблемы русской, российской интеллигенции. Они что, всерьез, на самом деле будут думать о сохранении и согревании русской души, чеченской души, татарской души, о развитии русского национального сознания, национального сознания башкира, бурята, тувинца? Да когда действительно появляется четко выраженная русская национальная программа, эти же самые «лучшие представители русской интеллигенции» с истошным воплем «зоологический антисемитизм!», «русский фашизм!» бросаются строчить доносы президенту: «К Вам, как гаранту Конституции РФ, обращается руководство еврейской общины России с просьбой пресечь разрастающуюся фашистскую заразу, одним из источников которой выступает член Федерального собрания РФ губернатор Краснодарского края Н.Кондратенко. Еврейская община возмущена фактом открытого провозглашения фашистской идеологии, которая в устах должностного лица такого ранга приобретает характер официальной позиции государственной власти РФ Еврейская община России требует публичной и правовой оценки деятельности краснодарского губернатора, а также незамедлительных практических шагов по пресечению деятельности оголтелого фашиста».

Весь «фашизм» русского Кондратенко только в том, что он громко и внятно заговорил о национальных интересах русских людей, о защите национальных интересов России: «Не может быть бедным такой богатый край, как Кубань. Не может быть бедной такая богатая страна, как Россия. Бедность можно вызвать только искусственно».

Еврейка Галина Друбачевская может писать спокойно, раскованно, с оправданным чувством собственного достоинства:

Не отрекусь и я, что я еврейка, Когда придет пора сказать о том.

Писать не в Израиле, писать в России, и не на идише, не на иврите, писать на русском языке. Но стоило русскому Кондратенко на своей русской отеческой земле твердо и уверенно заявить о себе, как о русском, какой же шквал злобы и ненависти это вызвало у жидов. «Известия» усмотрели в выступлениях Кондратенко «большую угрозу настоящему и будущему России», журнал «Новое время» навесил на Кондратенко все ярлыки от «кухонного юдофоба» до «бытового пещерного антисемитизма», «Московские новости» требуют изгнать Кондратенко из Совета Федерации…

Жиды меры не знают. Выступая в Московском городском суде еврей Абушахмин, представляя интересы президента, уверенно и громогласно внушал судьям, что не может министр в правительстве России все время говорить: «национальный дух, Россия, Русь, русские, русские, русские…» И судьи раболепно внимали жиду.

* * *
   Евреи пекутся только о своей выгоде. Иначе думать они не могут. Не дано им. Так уж они устроены.

Жидов не перевоспитать, не переубедить. Их бесполезно укорять, стыдить, взывать к их совести. Евреев надо принимать такими, какие они есть, и понимать, что нельзя им давать власти в России. Ни маленькой власти, ни большой — никакой! Всякую власть, всякую должность евреи пользуют исключительно собственной корысти ради.

Еврей тащит во власть, на все посты, должности и должностишки, любые мало-мальски хлебные, теплые места только евреев, и каждый из этих евреев радеет об интересах только евреев, нагло, цинично пренебрегая всем прочим, касается ли это интересов человека иной нации, или интересов иного народа, или интересов целого государства, кроме Израиля.

Для еврея, что Россия, в которой он живет, что Африка, в которой он, возможно, никогда не был, — все едино, для еврея есть только одна земля, отличающаяся от прочих — Израиль. Как пишет об этом бывший советский гражданин Феликс Дектор: «Есть только два места, где может жить еврей: это Израиль и не-Израиль. He-Израиль — это может быть Россия, Германия, Африка, Америка, не принципиально». Вот вам доказательство. Когда нужно было жидам прибрать к рукам лакомые куски государственной собственности, но мешал закон об именных приватизационных счетах, два жида Чубайс и Красавченко, бывший тогда председателем Комитета Верховного Совета по экономической реформе, быстро сообразили, как обойти мешающий жидам закон. Расчет сделали на так называемые особые полномочия президента, которыми Ельцин обладал в 1992 году. Ельцин имел право издавать указы, формально противоречащие закону, но если Верховный Совет в течение недели не отменял такой указ, указ вступал в силу. Чубайс подписал у президента указ о введении вместо именных приватизационных счетов безличных ваучеров, а Красавченко, получив указ, продержал неделю его в сейфе, и указ автоматически вступил в силу. Так два жида в интересах кучки жидов, ставших в результате этой аферы собственниками гигантского народного добра, обобрали до нитки все народы России.

Классический пример жидовской власти!

Чубайс с Красавчено не монстры, не вампиры, не недочеловеки, они обыкновенные, нормальные жиды. Других жидов не существует. И по-другому вести себя жиды не могут. Я в этом убеждался всякий раз, когда, будучи министром печати, получал распоряжения от вышестоящих жидов или ко мне обращались высокорангированные жиды с «просьбами», заранее знал, что это будут непременно хлопоты об интересах только жидов. Хлопочет ли от имени президента его помощник еврей Костиков выпустить книгу еврея Александра Яковлева, или первый заместитель главы правительства еврей Шохин правительственным распоряжением обязывает немедленно открыть государственное финансирование строительства типографии для частной «Общей газеты» еврея Егора Яковлева, и никакие доводы, что газетенка частная, что подписной тираж ее ничтожно мал, меньше девяти тысяч, что в Москве стоит половина печатных машин без работы, евреем Шохиным в расчет не принимались, он о том и слышать не хотел. Перед интересами еврея все остальные интересы ничто. Жид работает только на жида. И когда руководитель Администрации президента еврей Сергей Филатов «просил» оказать финансовую поддержку «Литературным новостям», можно было, не заглядывая ни в газетку, ни в список авторов, ни в список редколлегии, заранее знать, что это еврейская газета.

Еврейская рука моет только еврейскую руку. И еврейскую породу не переделать, нечего на это ни время, ни силы тратить. А потому законом жизни России должно стать — ни грана власти жидам. Принцип государственной власти должен быть нерушим: русские не командуют в Израиле, нечего евреям командовать в России. Иначе каждый раз будет повторяться то, что происходит сегодня, когда евреи, властвуя в России, постоянно сокращают расходы на зарплату, жалованье военным, пенсии, выплаты матерям и детям, а у себя, в Израиле, в то же самое время принимают решение увеличить общий объем выплат военным, госслужащим и пенсионерам со 163 миллиардов шекелей (46 миллиардов долларов) до 300 миллиардов шекелей. За один год — вдвое! Это что за израильское экономическое чудо? Что за взрыв экономической мощи жидов? Или из недр израильской земли забили нефтяные фонтаны? Да все значительно проще: эта золотоносная жила проложена в Израиль жидами из России. Как торжествующе победно отчитывались перед еврейским народом по II каналу израильского телевидения Березовский, Гусинский, Хаит, Малкин:

— Колоссальное, невиданное в истории перераспределение собственности. В 1991-м почти на 90 процентов была государственная собственность. Сегодня огромная, богатая страна на 75 процентов — на 75 процентов! — уже не является собственностью государства. 60 процентов российского капитала принадлежит еврейскому бизнесу…

* * *
   Пока исподволь, воровато, но это пока, устанавливается в России двойной стандарт: еврейский и нееврейский, что впору вывешивать таблички «Только для жидов» Впрочем, они уже реальны, незримы, но ощутимы, что на Кремле, что на Доме правительства, что на судах, что на банковских домах… Чтобы получить кредитную карточку Столичного банка сбережений, нужно заполнить заявление-анкету, где в перечне анкетных данных сразу после фамилии, имени, отчества надлежит указывать девичью фамилию матери. Такая точность важна только для евреев, которые по матери определяют национальность. Для тех самых евреев, что публично, шумно, истерично, настырно добивались отмены графы национальность не только в паспорте, но и в любом другом документе, для тех самых евреев, что поучают нас, что «гордиться национальностью надо тихо», «чистопородность нужна только собакам и лошадям», что «свою «кровь» учитывают только для животных, а для людей — лишь фашисты».

Ни один жид, открыто, нагло грабивший и грабящий Россию, до сих пор не предстал перед судом, зато русский офицер, подполковник, не получая долгие месяцы ни копейки на содержание части и не имея иных средств кормить солдат, поддерживать в боеготовности вверенное ему подразделение, вынужденный продавать солярку, и, как показало следствие, всю выручку от продажи пустивший на содержание части, ничего себе не взявший, этот русский офицер получает семь с половиной лет с конфискацией имущества и лишением воинского звания…

Пора делать выводы. Если нам, дуракам русским, не в урок ни Иоанн Грозный, ни Екатерина Великая, ни Александр III, ни святой Иоанн Кронштадский, ни Федор Михайлович Достоевский, которые видели в евреях непримиримых врагов Христовых, врагов русского народа, и тщетно предупреждали нас о том, так, может, наша собственная нищета, наше собственное унижение, нынешний позор России научат нас, наконец, тому, что нельзя терпеть евреев во власти, ни толики власти нельзя отдавать в их пакостные руки.

Сегодня вопрос о поголовном изгнании евреев из власти стал вопросом здоровья или гибели России, жизни или смерти русского народа.

Чтобы спасти Россию, надо не бить жидов, надо не голосовать за жидов.

Не место жидам в Государственной Думе!

Не место жидам в законодательных собраниях краев, областей, автономий!

Ни одного жида во главе республики, края, области, города, района!

Пусть лучше рука отсохнет, чем за жида голосовать!

Иго иудейское   В.И. Бояринцев  
Знаете ли Вы, что, как и всякая идолопоклонническая религия, релятивизм представляет собой инструмент идеологического подчинения одних людей другим с помощью абсолютно бессовестной манипуляции их психикой для достижения интересов определенных групп людей, стоящих у руля этой воровской машины? Подробнее читайте в FAQ по эфирной физике.

НОВОСТИ ФОРУМАФорум Рыцари теории эфира
Рыцари теории эфира
 21.08.2017 - 05:37: СОВЕСТЬ - Conscience -> ПРОБЛЕМА КРИМИНАЛИЗАЦИИ ЭКОНОМИКИ - Карим_Хайдаров.
18.08.2017 - 18:30: СОВЕСТЬ - Conscience -> ПРАВОСУДИЯ.НЕТ - Карим_Хайдаров.
17.08.2017 - 17:02: СОВЕСТЬ - Conscience -> Проблема государственного терроризма - Карим_Хайдаров.
15.08.2017 - 18:07: СОВЕСТЬ - Conscience -> КОЛЛАПС МИРОВОЙ ФИНАНСОВОЙ СИСТЕМЫ - Карим_Хайдаров.
13.08.2017 - 18:04: СОВЕСТЬ - Conscience -> НАСАтые астропиндосы - Карим_Хайдаров.
13.08.2017 - 13:52: Беседка - Chatter -> WHO IS WHO - КТО ЕСТЬ КТО - Карим_Хайдаров.
13.08.2017 - 06:37: СОВЕСТЬ - Conscience -> РАСЧЕЛОВЕЧИВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА. КОМУ ЭТО НАДО? - Карим_Хайдаров.
12.08.2017 - 19:34: Беседка - Chatter -> ФУТУРОЛОГИЯ - прогнозы на будущее - Карим_Хайдаров.
12.08.2017 - 17:54: СОВЕСТЬ - Conscience -> Просвещение от Андрея Фурсова - Карим_Хайдаров.
12.08.2017 - 15:44: СОВЕСТЬ - Conscience -> Просвещение от Михаила Делягина - Карим_Хайдаров.
10.08.2017 - 19:52: ЭКОЛОГИЯ - Ecology -> Геофизическая безопасность человека - Карим_Хайдаров.
10.08.2017 - 10:58: СОВЕСТЬ - Conscience -> РУССКИЙ МИР - Карим_Хайдаров.
Bourabai Research Institution home page

Bourabai Research - Технологии XXI века Bourabai Research Institution