Сесть в галошу (калошу)
-
«Фразеологический словарь»: Оказаться в нелепом, смешном положении; терпеть неудачу.
Именно в таком положении, по мнению президента России, который заявил, что СССР делал только галоши, которые никому были не нужны, оказалась советская экономика, плоды которой в области промышленного производства, науки, образования, социального, оборонного и авиа-космического потенциала, мы используем после многих лет разрушительных демократических «преобразований».
Что такое «галоши», молодое поколение толком не знает этого слова.
Читаем материалы «Википедии»:
Галоши – (фр. galoches и нем. Galoschen) – непромокаемые (обычно резиновые) накладки, надеваемые на обувь, некоторые виды используются как самостоятельная обувь.
Галоши из тонкой резины носят с валенками, их носили для защиты обуви, надевая на туфли, в том числе, с высоким каблуком («ботики»), и на ботинки
Есть мнение, что за основу галош была взята обувь американских индейцев.
Удобство составляет ношение калош как сменной обуви на предприятия, в театр, в школу, так как нет необходимости, идя по улице, нести с собой мешок или пакет с обувью, да и сам процесс переодевания переходит в процесс простого снятия калош, что несомненно, занимает намного меньше времени.
Надевать калоши можно не только в условиях плохой погоды, но и для похода в лес, парк, в горы, при работе в саду или огороде.
В феврале 1831-го года в Бостоне появились в продаже первые резиновые галоши. Согласно основной версии, галоши были изобретены англичанами, однако в России эта обувь получила всенародное признание, причем это произошло ещё в позапрошлом веке. В настоящее время галоши уже не так популярны, однако многие люди не собираются отказываться от столь практичной обуви.
Летом 1859-го года гамбургский купец Фердинанд Краузкопф вместе с несколькими русскими купцами учредил фабрику галош и других резиновых и гуттаперчевых изделий в Санкт-Петербурге. Летом 1860-го года заработала в России первая резиновая фабрика. В октябре выпускалось уже до тысячи пар галош в день. Первоначальное название фабрики – Товарищество российско-американской резиновой мануфактуры (ТРАРМ). Вскоре фабрика экспортировала свои изделия в Европу, а в России товаром торговали и во Владивостоке.
Существовало большое разнообразие галош. Широкий ассортимент стремился охватить все виды населения и все жизненные ситуации: выпускались галоши и боты мужские, женские, мальчиковые, девичьи и детские; галоши с гнездом для каблука…
Есть данные, что с 1900-го по 1912-й год выпуск резиновой обуви, а именно галош, вырос с 10 миллионов пар до 20 миллионов в год. При этом четверть продукции экспортировалась в Европу и США. Российские галоши носили по всей Европе.
После революции выпуск советских галош начался только в 1921-м году, когда фабрики «Треугольник», а следом за ним и московский «Большевик» возобновили работу. Спрос был огромный, товар расходился мгновенно. На ниве рекламы московских галош трудились лучшие творческие силы страны – плакаты Маяковского и Родченко навеки остались в истории советского конструктивистского дизайна.
Но всему когда-либо приходит конец, так он пришёл и к моде на галоши. 50-60-е годы прошлого века стали последним пиком популярности галош.
Но перед глазами стоит такая картина: в 1952-м году посёлок Долгопрудый (бывший Дирижабльстрой) стал университетским городом, так как в нём на основе физико-технического факультета МГУ был организован Московский физико-технический институт (МФТИ), и если бы не калоши, которые позволяли пройти к нему по картофельному полю (другой короткой дороги не было) в любую погоду, советской науке был бы нанесён невосполнимый урон.
Владимир Маяковский писал о калошах, а с помощью Родченко превращал написанное в плакаты:
Наши галоши носи век,
не протрёт ни Эльбрус, ни Казбек
Тема галош использовалась советскими детскими поэтами, про них пели песню:
Купила мама Лёше Отличные калоши.
Калоши настоящие,
Красивые, блестящие,
Теперь хоть и захочешь,
А ноги не промочишь!
К,Чуковский («Телефон»):
- Мой милый, хороший,
Пришли мне калоши
И мне, и жене, и Тотоше
Галоши использовались в воспитательных целях (желание получить снегиря у Агнии Барто):
Было сухо, но галоши
Я послушно надевал,
До того я был хорошим -
Сам себя не узнавал.
Гимн калоше написал и любимец демократов Осип Мандельштам:
Для резиновой калоши
Настоящая беда,
Если день – сухой, хороший,
Если высохла вода.
Ей всего на свете хуже
В чистой комнате стоять:
То ли дело шлепать в луже,
Через улицу шагать!
Про калоши сочиняли загадки:
Бывает, снег весной летает,
На землю падает и тает,
Тогда на валенки в порошу
Надевают что? (Калоши)
Естественно, тема калош не обошлась без антисоветского анекдота:
– американец и русский поспорили о качестве отечественной продукции.
Американец говорит, что у них был случай, кода человек упал с двадцатого этажа, но зацепившись за что-то подтяжками, был заброшен обратно.
Русский привёл свой пример: человек упал с шестого этажа, сам – вдребезги, а калоши, как новые.
Кстати, калоши разных видов, цветов, размеров и цен от нескольких сот до 7500 рублей можно купить в интернет-магазинах, и как сказал бы Ваня Солнцев из книги В.Каверина «Сын полка» о словах президента о ненужности калош: «Неправда Ваша, дяденька!».
Но точку в споре о калошах, можно сказать,
поставили советские сатирики Рудаков и Нечаев:
Серой, лапотной Россией
Называл нас Вашингтон.
Мы сегодня запустили
Лапоть, весом десять тонн…
Знаете ли Вы, что, как и всякая идолопоклонническая религия, релятивизм ложен в своей основе. Он противоречит фактам. Среди них такие:
1. Электромагнитная волна (в религиозной терминологии релятивизма - "свет") имеет строго постоянную скорость 300 тыс.км/с, абсурдно не отсчитываемую ни от чего. Реально ЭМ-волны имеют разную скорость в веществе (например, ~200 тыс км/с в стекле и ~3 млн. км/с в поверхностных слоях металлов, разную скорость в эфире (см. статью "Температура эфира и красные смещения"), разную скорость для разных частот (см. статью "О скорости ЭМ-волн")
2. В релятивизме "свет" есть мифическое явление само по себе, а не физическая волна, являющаяся волнением определенной физической среды. Релятивистский "свет" - это волнение ничего в ничем. У него нет среды-носителя колебаний.
3. В релятивизме возможны манипуляции со временем (замедление), поэтому там нарушаются основополагающие для любой науки принцип причинности и принцип строгой логичности. В релятивизме при скорости света время останавливается (поэтому в нем абсурдно говорить о частоте фотона). В релятивизме возможны такие насилия над разумом, как утверждение о взаимном превышении возраста близнецов, движущихся с субсветовой скоростью, и прочие издевательства над логикой, присущие любой религии.
4. В гравитационном релятивизме (ОТО) вопреки наблюдаемым фактам утверждается об угловом отклонении ЭМ-волн в пустом пространстве под действием гравитации. Однако астрономам известно, что свет от затменных двойных звезд не подвержен такому отклонению, а те "подтверждающие теорию Эйнштейна факты", которые якобы наблюдались А. Эддингтоном в 1919 году в отношении Солнца, являются фальсификацией. Подробнее читайте в FAQ по эфирной физике.
