НОБЕЛЕВСКАЯ ПРЕМИЯ

В 1910 году он впервые был выдвинут на соискание Нобелевской премии по физике. Это сделал химик Вильгельм Оствальд, получивший эту премию в 1909 году, тот самый Оствальд, который не принял Эйнштейна на работу в 1901 году, а теперь был привлечен к рекламному проекту по принципу: кто нам мешает, тот нам и поможет. При этом Оствальд именовал Эйнштейна создателем специальной теории относительности как самой перспективной теории со времен открытия закона сохранения энергии.

Начиная с 1910 года, когда Эйнштейн был впервые вы двинут на Нобелевскую премию, его имя только два раза не фигурировало в списках кандидатов, с таким упорством продвигали сионистские круги своего кандидата в гении всех времен и одного народа.

В.Бобров[57] отмечает: “...активное проталкивание Эйнштейна в нобелевские лауреаты и его безмерное восхваление как якобы величайшего гения всех наро дов и времен — все это своего рода реверанс... за участие физика в сионистском движении на протяже нии многих десятилетий”.

Но здесь автор не совсем прав — это не реверанс, а закономерное завершение процесса под названием “ру ка руку моет”.

П. Картер и Р. Хайфилд пишут: “Нобелевский коми тет отличался консервативностью и не хотел присуж дать премию за теорию относительности: она все еще оставалась спорной и не была достаточно подтвержде на экспериментальными данными. Эйнштейну... доста лась премия, оставшаяся неврученной в 1921 году...” И еще: “По иронии судьбы, он получил ее за откры тие законов фотоэлектрического эффекта, то есть за теорию, выводы из которой, позднее сделанные други ми учеными, вызывали у него раздражение всю остав шуюся жизнь”.

Но, как известно: дают — бери, а бьют — беги! Или дареному коню в зубы не смотрят.

Иначе смотрит на этот факт[3]: “Шведская академия и Нобелевский комитет боялись политического резо нанса присуждения премии за теорию относительно сти, боялись неизбежной реакции со стороны Ф. Ле нарда и иже с ним. Поэтому присуждение премии было сформулировано следующим образом: “Премия при суждается Эйнштейну за открытие закона фотоэлек трического эффекта и за его работы в области тео ретической физики”. Ф. Ленард сразу же направил в Шведскую академию наук резкий протест... Получив премию, Эйнштейн отдал всю сумму Милеве” (выделе но мной. — В.Б.).

После Первой мировой войны Ф. Ленард стал одним из самых непримиримых научных противников Эйнштейна; “научным авторитетом Ф. Ленарда с его согласия при крывались ярые антисемиты, нападавшие на теорию от носительности” (от себя заметим — на теорию относи

тельности в варианте Эйнштейна, а те, кто выступал про тив Эйнштейна, объявлялись антисемитами). Необходимо отметить, что Картер и Хайфилд пишут о ф. Ленарде (после Первой мировой войны) как о бу дущем нобелевском лауреате. В действительности же Филипп Ленард стал нобелевским лауреатом в 1905 году за работы по катодным лучам, то есть в том году, когда имя Эйнштейна еще никому не было известно. Таким об разом, протест Ленарда не был протестом неизвестного физика-“завистника”, а это было квалифицированное мнение пятого по счету лауреата Нобелевской пре мии!

В национальном еврейском духе выдержана и следую щая фраза из[4], “Сочетание антисемитского яда, исхо дившего от Ленарда, и замешательства со стороны час ти членов Нобелевского комитета объясняет, почему Эйнштейна продолжали отклонять на протяжении одиннадцати лет — с 1910 по 1921 год” (выделено мной. — В.Б.).

Но это никак не объясняет того факта, что, несмотря на сионистское давление, премия за теорию относитель ности Эйнштейну так и не была присуждена! Однако поступок Ф. Ленарда не был забыт, и в 1933 году “среди некоторых физиков циркулировал план из бавления от антирелятивистской опеки Ф.Ленарда: они надеялись скомпрометировать чистоту его собствен ного происхождения, порывшись в архивах Брати славы, где жили предки маститого адепта арийской физики”[3].

Эту фразу следует понимать так: научный спор сторон ники Эйнштейна пытались разрешить с помощью доноса в гестапо!

Сам же Ф. Ленард в это время писал: “Наиболее важ ный пример опасного влияния еврейских кругов на изу чение природы представляет Эйнштейн со своими тео риями и математической болтовней, составленной из старых сведений и произвольных добавок” (там же). Что отсюда следует?

1. Ф. Ленард приписывал приоритет в этом открытии погибшему на войне талантливому теоретику Ф. Газенёрлю.

2. Кому-то в Шведской академии наук, видимо, был дан строгий наказ — под любым предлогом присудить Нобелевскую премию Эйнштейну.

3. Какова причина столь благородного поступка — передачи всей денежной суммы премии бывшей жене, для которой в свое время “...научные интересы Эйнштейна... становились все более далекими”. Только ли желанием побыстрее получить развод?

4. Или это была плата за молчание о том, как “создавалась” теория относительности?

В формулировке о присуждении премии, в частности, сказано: “за открытие закона фотоэлектрического эффекта”.

Рено де ля Тай писал: “Теория относительности, открытая в- 1904 году, была признана научным сообществом начиная с 1915 года. Никакая Нобелевская премия никогда за эту теорию присуждена не была.

Причина понятна: тот, кто первым сформулировал принцип относительности, умер в 1912 году. Это был Анри Пуанкаре”.

Видимо, понимая слабость научного авторитета Эйнштейна, Борн сказал: “Я думаю, что он был бы одним из величайших физиков-теоретиков всех времен, даже если бы он не написал ни одной строчки о теории относи тельности”. Спрашивается, за что?

Сам же фотоэлектрический “эффект был открыт в 1886 г. Генрихом Герцем и не укладывался в рамки волновой теории света” (выделено мной. — б.Б.). Гипо теза Эйнштейна позволила объяснить фотоэлектрический эффект.

Так называемый внешний фотоэффект, открытый Г. Герцем в 1887 году, был экспериментально проверен А.Г. Столетовым в 1888 году, который установил первый закон фотоэффекта, кстати, почему-то не названный за коном Столетова. Первый закон фотоэффекта Столетова формулируется так: максимальный фотоэлектрический ток (ток на сыщения) прямо пропорционален падающему лучистому потоку.

Знаете ли Вы, что такое мысленный эксперимент, gedanken experiment?
Это несуществующая практика, потусторонний опыт, воображение того, чего нет на самом деле. Мысленные эксперименты подобны снам наяву. Они рождают чудовищ. В отличие от физического эксперимента, который является опытной проверкой гипотез, "мысленный эксперимент" фокуснически подменяет экспериментальную проверку желаемыми, не проверенными на практике выводами, манипулируя логикообразными построениями, реально нарушающими саму логику путем использования недоказанных посылок в качестве доказанных, то есть путем подмены. Таким образом, основной задачей заявителей "мысленных экспериментов" является обман слушателя или читателя путем замены настоящего физического эксперимента его "куклой" - фиктивными рассуждениями под честное слово без самой физической проверки.
Заполнение физики воображаемыми, "мысленными экспериментами" привело к возникновению абсурдной сюрреалистической, спутанно-запутанной картины мира. Настоящий исследователь должен отличать такие "фантики" от настоящих ценностей.
Релятивисты и позитивисты утверждают, что "мысленный эксперимент" весьма полезный интрумент для проверки теорий (также возникающих в нашем уме) на непротиворечивость. В этом они обманывают людей, так как любая проверка может осуществляться только независимым от объекта проверки источником. Сам заявитель гипотезы не может быть проверкой своего же заявления, так как причина самого этого заявления есть отсутствие видимых для заявителя противоречий в заявлении.
Это мы видим на примере СТО и ОТО, превратившихся в своеобразный вид религии, управляющей наукой и общественным мнением. Никакое количество фактов, противоречащих им, не может преодолеть формулу Эйнштейна: "Если факт не соответствует теории - измените факт" (В другом варианте " - Факт не соответствует теории? - Тем хуже для факта").
Максимально, на что может претендовать "мысленный эксперимент" - это только на внутреннюю непротиворечивость гипотезы в рамках собственной, часто отнюдь не истинной логики заявителя. Соответсвие практике это не проверяет. Настоящая проверка может состояться только в действительном физическом эксперименте.
Эксперимент на то и эксперимент, что он есть не изощрение мысли, а проверка мысли. Непротиворечивая внутри себя мысль не может сама себя проверить. Это доказано Куртом Гёделем.
Понятие "мысленный эксперимент" придумано специально спекулянтами - релятивистами для шулерской подмены реальной проверки мысли на практике (эксперимента) своим "честным словом". Подробнее читайте в FAQ по эфирной физике.

Эйнштейн - главный миф 20-го века

НОБЕЛЕВСКАЯ ПРЕМИЯ