ИМЯ М.В. ЛОМОНОСОВА В СОВЕТСКОЙ НАУКЕ. ВЕЛИКИЙ М.В. ЛОМОНОСОВ: ТАК НАЧИНАЛАСЬ РУССКАЯ НАУКА

Ниже, с сокращениями приводится раздел этой статьи:

– Президент АН СССР С.И. Вавилов посвятил М.В. Ломоносову большой цикл статей и выступлений, в которых дал важные обобщения и подробную характеристику его деятельности в Академии: “С 1757 г. Ломоносов стал близко причастным к управлению Академией: он был назначен советником Академической канцелярии. В частности, в его обязанности вошло наблюдение за Академической гимназией и университетом. Прямой, настойчивый и принципиальный, Ломоносов с трудом мирился с условиями работы в тогдашней Академии, с её чиновниками и иностранцами”.

“Едва ли возможно отделить какую-либо область работы Ломоносова от Академии. Академия в юношеские годы Ломоносова поставила его на правильную научную дорогу; позднее он в свою очередь указал пути развития русской Академии и дал на все времена идеальный образ русского академика с великим умом, с громадными знаниями, с тончайшим пониманием красоты и со всепобеждающим патриотизмом, чувством неразрывного родства с родиной, страной, со своим народом”.

Что же главное выделили советские учёные в характеристике и деятельности М.В. Ломоносова в Академии?

Нам представляется, что при всём многообразии взглядов, можно в общих оценках выделить следующее:

− прежде всего, народный характер всей деятельности великого учёного в Академии и вне стен её, подтверждение взглядов Пушкина и прогрессивных деятелей прошлого, что не царям служил он, а народу страны, заботился о его будущем..;

− в многообразной научной деятельности Ломоносова главным направлением было естествознание, создание его различных отраслей: химии, физики, астрономии, геологии, географии и других наук, предвидение в различных ныне известных научных дисциплинах, как например, астрофизика, физическая химия ..;

− Ломоносов является великим просветителем в истории России, создателем российской грамматики, риторики и других отраслей филологии, и практически воплотил свои идеи в литературной деятельности, был выдающимся поэтом своего времени;

− его практическая деятельность в области просвещения особенно ярко проявилась в создании Московского университета (что замалчивалось вплоть до 1847 г., когда создателями университета считались императрица Елизавета Петровна и граф Иван Шувалов), а также в деятельности Ломоносова как куратора Академического университета и гимназии в Петербурге, умелой подготовкой педагогических кадров из числа своих учеников;

− справедливо утверждалось, что Ломоносов является одним из создателей исторической науки в России...;

− из всего этого вытекали и патриотические взгляды великого учёного, что проявлялось во всей его деятельности (восстановление реформ Петра I, усвоившего положительные стороны жизни и культуры Запада), в сочетании с твёрдой убеждённостью в особенном пути русской истории, борьбы его народа за своё существование и вера, несмотря на все трудности, в будущее России;

− в характеристике мировоззрения М.В. Ломоносова стало общепризнанным, что его мировоззрение – естественнонаучный материализм, что подтверждалось многими сторонами

− в работах академика Вавилова и других учёных показано и всемирно-историческое значение деятельности Ломоносова, его растущая известность на Западе и в странах Востока, что подтверждается возрастающим интересом к его личности в ЮНЕСКО.

И, наконец, в психологической науке стали появляться работы, характеризующие личность Михаила Васильевича Ломоносова, подчеркивающие его несгибаемую веру в научное знание, в важность развития культуры, его “поморская упрямка” в реализации своих планов.

Таким образом, шаг за шагом в советском “ломоносововедении” создавался всеобъемлющий портрет М.В. Ломоносова. В это время полностью раскрылся ломоносовский гений во всей его мощи, богатстве и народности. Сын помора стал доступным и близким всякому культурному человеку из народа.

Именно в это время пришло обоснованное мнение, что Ломоносов сравним с гениями эпохи Возрождения. Президент Академии наук СССР академик С.И. Вавилов ясно и определенно заявил, что без Ломоносова “не было бы и нашей Академии”. При всей своей занятости организацией советской науки, он написал ряд работ о Ломоносове, множество раз выступал публично, характеризуя те или иные стороны “ломоносововедения” и выделил не только национальное, но и

Знаете ли Вы, что такое мысленный эксперимент, gedanken experiment?
Это несуществующая практика, потусторонний опыт, воображение того, чего нет на самом деле. Мысленные эксперименты подобны снам наяву. Они рождают чудовищ. В отличие от физического эксперимента, который является опытной проверкой гипотез, "мысленный эксперимент" фокуснически подменяет экспериментальную проверку желаемыми, не проверенными на практике выводами, манипулируя логикообразными построениями, реально нарушающими саму логику путем использования недоказанных посылок в качестве доказанных, то есть путем подмены. Таким образом, основной задачей заявителей "мысленных экспериментов" является обман слушателя или читателя путем замены настоящего физического эксперимента его "куклой" - фиктивными рассуждениями под честное слово без самой физической проверки.
Заполнение физики воображаемыми, "мысленными экспериментами" привело к возникновению абсурдной сюрреалистической, спутанно-запутанной картины мира. Настоящий исследователь должен отличать такие "фантики" от настоящих ценностей.
Релятивисты и позитивисты утверждают, что "мысленный эксперимент" весьма полезный интрумент для проверки теорий (также возникающих в нашем уме) на непротиворечивость. В этом они обманывают людей, так как любая проверка может осуществляться только независимым от объекта проверки источником. Сам заявитель гипотезы не может быть проверкой своего же заявления, так как причина самого этого заявления есть отсутствие видимых для заявителя противоречий в заявлении.
Это мы видим на примере СТО и ОТО, превратившихся в своеобразный вид религии, управляющей наукой и общественным мнением. Никакое количество фактов, противоречащих им, не может преодолеть формулу Эйнштейна: "Если факт не соответствует теории - измените факт" (В другом варианте " - Факт не соответствует теории? - Тем хуже для факта").
Максимально, на что может претендовать "мысленный эксперимент" - это только на внутреннюю непротиворечивость гипотезы в рамках собственной, часто отнюдь не истинной логики заявителя. Соответсвие практике это не проверяет. Настоящая проверка может состояться только в действительном физическом эксперименте.
Эксперимент на то и эксперимент, что он есть не изощрение мысли, а проверка мысли. Непротиворечивая внутри себя мысль не может сама себя проверить. Это доказано Куртом Гёделем.
Понятие "мысленный эксперимент" придумано специально спекулянтами - релятивистами для шулерской подмены реальной проверки мысли на практике (эксперимента) своим "честным словом". Подробнее читайте в FAQ по эфирной физике.